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然而，阻力随即而来。当时的佐藤荣作政府宣称“青年去共产主义国家对日本不利”，直接下令拒绝签发护照。这一禁令激怒了渴望看世界的日本年轻一代，成千上万的日本青年走上街头，爆发了声势浩大的游行示威，佐藤政府最终让步。30岁的斋藤康一正准备前往阿尔及利亚，参加左派青年的联欢节，由于当地突发政变新万博app，随即决定改道前往中国，为了取得签证新万博app，斋藤甚至做出了“在外务省和法务省前静坐示威等不常规的事情”。而后的二十年间，斋藤多次回访中国，伴随着中日两国在1972年的正式建交，斋藤的中国之旅愈加便利，也留下了珍贵的民间影像，它们定格的不仅是中式日常的变化，更是中日两个国家的剧烈位移轨迹。

画册的选片以中景加平视角的街拍为主，重点刻画人物表情与形体姿态，而生活物件、朴素的室内装修、拥挤的城市背景等，不再作为纯几何构图的元素，而是成为了“事件”（Event）的补充说明——它们暗示着当时的生活方式与社会运作逻辑。在这些亲切的微观视角之外，斋藤还点缀了个别城市远景新万博app，拔地而起的脚手架、正在建设中的大型市政项目，在黑白之中显得巨大而宏伟，相对宏观地勾勒出一种稳步前进的“进行时”与充满希望的“未来时”。

除了城市空间的现代化变迁与衣食住行的物质丰盈，更深刻的变化在于人们的精神面貌。那曾经笼罩在脸上的迷茫与警惕逐渐褪去，取而代之的是面对镜头的自然微笑——嘴角从容上扬，眼神温和笃定。商店营业员也不再是一副嫌麻烦的冷脸，态度变得和蔼许多。当摄影师举起相机夸赞“真帅啊”时，街头市民甚至能从容地回应：“这只不过是便装哦。”

被压抑的世俗欲望蓬勃生长， 1965年中国人内心的“纯洁”曾让斋藤怀疑“是否到了没有个人欲望的程度”，他暗自担忧“这种状态能持续多久”。而如今，这一疑问已有了答案：情侣们在公园里大方地亲昵；迪斯科舞厅的外面，小贩在隐隐约约的港台音乐声中兜售香烟和口香糖；证券交易所里，人们看似为股票疯狂，实则可能只是在享受使用新手机的快乐；贵金属与饰品店里总是人头攒动；就连新婚夫妇的婚车，也一定要挂上“8888”这种寓意兴旺的车牌。人的本能欲望，终于在黑白光影中毫无保留地释放了出来。

上海充满了上世纪90年代特有的高饱和度：花花绿绿的横幅、闪耀的霓虹灯、热情洋溢的廉价服装。彩色照片很容易会让画面流于“猎奇”，或使人联想到随手一拍的旅游照。斋藤并没有试图还原客观现实，而是做了抽象化的黑白过滤，用全黑白的影调，屏蔽了时代的活泼与新鲜，掩盖了上海那种泥沙俱下甚至带有廉价塑料质感的真实。

摄影师选取的是极为琐碎的瞬间，通常这些画面被视为“快照”，适合更轻松的呈现方式。当一张家庭相册式的照片占据整页时，微不足道的日常瞬间被强行增加了重量——试图告诉观众：请注视这个普通人，他本身就是历史。作为已经完成现代化的日本人，斋藤像是一个站在终点的人，带着抢救性的视角，默默注视着另一个新的起点，起跑线的人们摩拳擦掌。

同时值得我们警惕的是，错位是一把双刃剑，可能导向矫饰：原本轻松、无意义的瞬间，可能被观众过度解读为某种深沉的社会隐喻，形式感压倒了内容本身。错位成功地让日常琐事拥有了史诗般的重量，让后人不敢轻视那个年代的某个微小瞬间，但同时也过滤了时代的复杂与鲜活，将真实、多元的市井生活固化成一种被供奉的“审美趣味”，悬置在真空之中，直至简化成单一的集体记忆叙事，远离当下。

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