静以修身中以的用法:古今活用详解

2024-05-0305:17:00综合资讯0

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纵览历史长河,我们会发现,从贤明的君主到德高望重的贤臣,再到博大精深的圣人先哲,无不强调为人修身养德,以正己正人。三国诸葛亮的《诫子书》中言道,“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,寥寥数语,含义却十分丰富,精辟地体现了古人对修身养德无比重视的观念。静则修身身自清,俭则养德德自成,律己于心廉自生。修身养德是为人之根本、成事之基石、为官之原则。领导干部只有重视自身的道德素养,树立崇高的理想信念,勤于修身养德,自觉抵御各种诱惑,才能始终保持浩然正气。反之,若是整日患得患失,面对诱惑必然难以克制,甚至走向自我毁灭。我认为,修身养德的关键在于做到“四慎”。

一、慎始,谨防初始,守住廉洁的第一道关口。据《松窗梦语》记载:明朝张瀚初任御史,去拜见都台长官王廷相,王廷相向张瀚讲述了一则“乘轿见闻”,说有一位轿夫穿了双新鞋,开始时小心翼翼,“择地而蹈”,循着干净的路面走,后来一不小心,踩进泥水坑里,从此便“不复顾惜”了。王廷相告诫道:“居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣!”张瀚听后,“退而佩服公言,终身不敢忘”。面对诱惑,倘若能果断拒绝“第一次”,累积成多,坚持不懈,就能筑牢思想道德防线,让腐败无机可乘。廉洁与贪婪、正气与邪恶,有时候仅在一念之间,尤其是“第一次”的抉择。所谓“靡不有初,鲜克有终”,说的正是这个道理。

二、慎微,谨慎对待细微之处。据《后汉书.羊续传》记载:羊续历任庐江、南阳两郡太守多年,却始终不徇私情,不收取贿赂。他到南阳郡上任后不久,他属下的一位府丞送来一条当地有名的特产——白河鲤鱼。羊续拒收,推让再三,这位府丞却执意要太守收下。当这位府丞走后,羊续将这条大鲤鱼挂在屋外的柱子上,风吹日晒,成为鱼干。后来,这位府丞又送来一条更大的白河鲤鱼。羊续把他带到屋外的柱子前,指着柱上悬挂的鱼干说:“你上次送的鱼还挂着,已成了鱼干,请你一起都拿回去吧。”这位府丞甚感羞愧,悄悄地把鱼取走了。此事传开后,南阳郡百姓无不称赞,敬称其为“悬鱼太守”,也再无人敢给羊续送礼了。明朝於谦有感此事曾赋诗曰:“剩喜门前无贺客,绝胜厨内有悬鱼。清风一枕南窗下,闲阅床头几卷书。”古人有言:“不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德。”任何事物的发展变化都有一个由小到大、由量变到质变的过程。有的领导干部犯错误,就是从开始战战兢兢贪小钱,到后来胆大妄为贪巨款,胆子和胃口越来越大,以至不可收拾。所谓“防微杜渐”,倘对诱惑之“微”不严防,对蜕变之“渐”不严防,最终就会突破思想道德防线。以“小节”原谅自己,放弃从严要求,是领导干部保持廉洁的大敌。对此,应当引起高度重视。无论是在工作圈、生活圈,还是社交圈,都要时时警示自己,处处检点自己,严格约束自己,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。

三、慎欲,要有坚强的意志力。人有七情六欲,领导干部也不例外,关键是要懂得克制自己,学会控制自己。领导干部手中掌握着党和人民赋予的权力,因而会成为某些别有用心者追逐的目标。对此,若把持不住自己,以权谋私,甚至贪得无厌,就会心智狂迷而不能自拔,最终导致自我毁灭。东汉时代的杨震,品德高尚,一生为官清廉。他去东莱赴任的途中路过昌邑县,由他一手提拔的秀才王密正在此当县令。夜里,王密怀揣10两黄金送给他,他说:“咱们是老朋友,我是了解你的,可你怎么不了解我呀!”王密说:“夜里无人知道,不会有损先生的清名。”杨震说:“天知、神知、我知、你知,怎么能说无人知道呢?”杨震不但自己不受贿,还教育王密不要贪图侥幸,使王密羞愧得连忙告退。杨震晚年时,朋友们劝他利用手中权力为子孙置办产业,他坚决不同意,说:“让后世人说我的子孙是清官的后代