耳顺之年是多少岁，中国 传统文化

孔子论《为政第二》的“耳顺”境界
《论语·为政第二》有载孔子自述：“六十而耳顺”，其深意为何？
“耳顺”一词乍闻之下颇不顺耳，但正是这看似违和的表达，揭示了耳顺的奥义所在。
人类听觉敏锐，偏爱顺耳之言，诸如妙曲佳音、溢美之辞。若遇逆耳忠言，则难以入耳，越听越感烦躁。
倘若一切来音皆能顺耳，则殊为不易，即便是帝王也难以做到。古往今来，圣主周围不乏耿直诤臣，直言进谏，触怒圣颜。何况凡人，顺耳更难。
孔老夫子所言“耳顺”，意非“顺耳”，而是耳朵能够适应任何外来之音，此乃主动之顺。而“顺耳”仅被动的接受外音。故前者为凡人之境，后者为圣贤之境，不可不辨。
孔子游历十余载，遍访列国，推行儒学，屡遭挫折，所闻之言恐多不顺耳。然至郑国前后，年近六旬，纵遭戏谑，仍能坦然处之，此乃渐达“耳顺”之境。
孔子所言“六十而耳顺”，并非年届六十方能耳顺，而是历经岁月的磨砺，人生阅历与心境皆趋于成熟，方能抵达此境。耳顺之要在于“心顺”，心智与世界谐和，听言不分喜怒，解人用意，心心相通。
故“耳顺”之境，非同麻木不仁，而是一种清净、平等、觉悟之心智的自然反应，不受外音左右，犹如天地对万物的回响，无差别无分别。
正如年少时闻父母、师长教诲，不喜其逆耳。及至为人父母，师长再言，则心境坦然，更觉亲切，此虽非“耳顺”之境，然亦有所悟。
以上所言，仅为个人浅见，不妥之处，还请指正。