以下 30 则上古神话传说中，首 15 则已于 2018 年 6 月 11 日分享于此头条号，感兴趣的读者可以前往查阅。
16.︱东圣王公︱
东圣王公与西王母并称道教尊神东王公，又称“木公”，“东华帝君”。其源头可以追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东圣王公的前身。原为中国古代神话中的男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。
17.︱刑天断首︱
故事出自《山海经·海外西经》。《山海经.校注》云：“刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。
自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。
因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗。而在陶渊明的《读山海经》中有：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”来赞颂刑天的精神。
18.︱共工触天︱
盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。
可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。
代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
19.︱女娲补天︱
女娲氏：一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。
两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女娲补天是一个很著名的传说。《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女娲补天的故事，其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋。
20.︱臾区划五行︱
又作鬼容区，号大鸿。传说上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。
21.︱火正祝融︱
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山海经载，祝融居于南国之巅衡山，以火种传人世间，授之御火之法，常于高山奏乐，《九天》悠扬动听，感人肺腑，使黎民精神激奋，情绪高涨，对生活充满热爱。
另一种说法认为祝融为颛顼帝孙重黎，火正之官，黄帝赐其姓“祝融氏”。日常言谈中，“祝融”即指代火。祝融去世后，葬于南岳衡山之阳，后人为纪念其功绩，将南岳最高峰命名为祝融峰。
22.︱金正蓐收︱
蓐收即秋神，左耳生蛇，乘驾双龙，为白帝少昊之辅佐神，一说为白帝之子。另有言其为古代传说中的西方神名，主管秋季。据《淮南子·天文篇》载：“蓐收民曲尺掌管秋天……”，可知其职责在于秋收科藏之事，故望河楼前设有牌坊题曰“蓐收之府”。少昊与蓐收，既为父子又为君臣，故其牌坊同时存于西岳庙。《山海经》中又有载：“蓐收住在泑山”。此山南藏美玉，北出雄黄，山上可望见西边太阳落下的地方，彼时日呈圆形。掌管太阳落下的神祇名为红光，据说此即蓐收本神。
23.︱水正玄冥︱
古官名。五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神……木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 ，土正曰 后土 。”
24.︱鲧布息壤︱
鲧：[gǔn]，上古帝裔，玄帝颛顼玄孙，夏朝开国君主大禹之父。息壤：传说中一种能自行生长、永不耗减的土壤。《山海经·内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”
25.︱木正句芒︱
句（读gōu）芒，又名句龙，古代神话中的木神（春神），主管树木发芽生长，少昊后代，名重，为伏羲之臣。太阳每天早上从扶桑上升，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代极其重要，每年春祭都有其席位。其本相为鸟——鸟身人面，乘驾双龙，日后其影响力却几乎消失。我们可以在祭祀仪式和年画中仍然看到其身影：他已化为春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
26.︱金睛无支祁︱
中国神话中的水怪。其状如猿，塌鼻阔额，白头青身，金睛赤瞳。颈长百尺，力过九象，常在淮水兴风作浪，残害百姓。治淮时，无支祁兴妖作怪，风雷并作，木石皆鸣。禹震怒，召集诸神，亲命神兽夔龙擒拿无支祁。无支祁虽被缚，却仍搏腾跳跃，无人可制。于是禹以大铁索锁其颈，穿金铃于其鼻，镇压于淮阴龟山脚下，从此淮水才得以安流入海。无支祁亦为古典神话小说《西游记》中孙悟空之原型。
27.︱诛除相繇︱
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1.︱玄鸟生商︱
相传远古时代，黄河流域的天空飞来一只神鸟“玄鸟”，它衔着一枚蛋飞旋歌唱，为人们带来了无限遐想。原始部落中的人们将它奉为天上使者，顶礼膜拜。一名名叫简狄的女人吞下玄鸟下的蛋后，便怀孕生下一个儿子，名唤契。契即阏伯，便是传说中的商朝始祖。《诗经·商颂·玄鸟》中写道：“天命玄鸟，降而生商。”这便是“玄鸟生商”的动人故事。
2.︱仓颉造字︱
传说仓颉[jié]生有“双瞳四目”，目有重瞳之人，中国史书上仅记载了虞舜、仓颉、项羽等八人。仓颉“始作书契，以代结绳”。
在此之前，人们用结绳方式记事，大事打大结，小事打小节，关联事件打连环结。后来又发展到用刀具在木头或竹子上面刻印符号记事。随着时代演进，文明发展，繁杂的事件和事物数量激增，结绳和刻木的方式已无法满足需求，迫切需要创造文字。
黄帝时期是上古发明创新的高峰期，发明了养蚕、舟、车、弓驽、镜子、烹饪器具等。在这样的背景下，仓颉矢志创造一种文字。仓颉根据万物的形状造字，例如：日字源于太阳的红圆形状；月字仿照月牙的形状勾画；人字是从人的侧影中提炼而成。仓颉首创文字之事传到黄帝耳中，黄帝深受感动，于是赐予仓姓。“君上一人，人下一君”，以此表达仓颉凌驾群臣之上。
3.︱燧人取火︱
燧人氏发明了钻木取火的方法，使人类摆脱了黑暗，享受光明。燧人取火的事迹，是对人类征服火的史诗般赞颂。人类驯服了火，火也磨砺了人类，让人类成为宇宙中万物之灵。
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