归去，归去，郊外的庄稼地都已经荒芜（wú）了，为什么（hú）不回去？
1、归去：即“回去吧”；2、芜：荒芜；3、胡：为什么。
既然自己让心志役使形体，为什么（xī）忧伤而独自悲叹？
1、让心志役使形体：指心志为身体所役使；意即为了避免身受饥寒，违心意去做官；2、奚：为什么。
心意系于追逐官禄，则不能自主，反为形体所役，这是我自找的，有什么可忧伤而独自悲叹的呢？（自责之词）
反省过去无法挽回的错误，明白今后还可以弥补。实在迷失方向还不算太久，醒悟到今天的对和昨天的错。
1、不谏：意为难以挽回；谏：劝止；2、追：犹言补救；此二句借自《论语•微子》“往者不可谏，来者犹可追”；3、迷途：迷路，指出仕做 官；4、今是：指今归隐为是；5、昨非：指过去出仕为非。
过去追名逐利之事，固然无法挽回，但现在辞 官归隐，还可以改正。就像行人迷了路，还没有走得太远，可以早些回头。这才了解到今天辞 官的正确，而昨天求禄的错误。（自悔之词）
船只飞快地向前轻扬行驶，微风轻轻地吹拂着衣襟。我向行路人问前面的路途，恨恨晨光微弱暗淡。
1、轻扬（yáng）：船行轻快的样子；2、征夫：行路之人；3、前路：通往家乡的路径；4、熹微（xī）：天色微明。
乘船回去，询问前途的远近，却恨晨光未明，不能指路。
于是望见简陋的房屋，连连（zài）快步奔回家中。僮仆迎接，幼子在 门口等候。
1、衡宇：横木为门的简陋住房；2、载：又。
三条小径接近荒芜，松菊却依然挺立。带着幼子进入室 中，有酒满杯。
1、三径：指隐士居住的庭园。据晋赵岐《三辅决录•逃名》，东汉蒋诩(xǔ)，哀帝时为兖州刺史，廉直有名声，王莽摄政，诩称病免官，隐居乡里，舍前竹下辟三径，唯故人羊仲 、 求仲与之游。后用以指隐士居住的地方；就荒：接近荒芜；3、盈樽（zūn）：满杯。
蒋诩幽居开三径，陶渊明亦仰慕之。言久不行， 已就荒芜也。有松，有菊，有幼，有室，有酒，有樽，所需裕如。
端起酒壶酒杯自个儿斟酌，闲望（miǎn）庭院内的树木以愉悦心情。
1、引壶觞（shāng）：举起酒壶酒杯；2、眄：闲看；3、庭柯（kē）：院内的树木；4、怡颜：喜形于色。
倚靠着南窗寄托高洁的情怀，深知蜗居容易使人安定。每日在园中散步游玩，门虽然开着，但经常是关着的。
1、寄傲：寄托傲世之情；2、审：明白、深晓；容膝：容纳双膝，形容居室极狭小；易安：易使人心绪安定；3、涉：涉足，走进；趣：兴趣。（ 一段室中乐事）
拄着拐杖出去周游休息，时而抬头远望。
1、策：拄着拐杖；流憩（qì）：周游休息；2、矫（jiǎo）：抬头；遐（xiá）：远；观：眺望。（一段园中之乐）
在园中的游玩。田园之中，日日散步，自成佳趣。
云自然而然地飘出山峰，倦鸟飞累了知道回巢。日光昏暗即将日落，抚摸着孤松而徘徊。
1、无心：自然
悦故人之话语，乐琴书以消忧。有农人告诉我春天已至，将有农事要到西边的田地里去干。
1、故人:乡里的亲戚，泛指亲近的人；话语:知心的话； 2、消忧:排解忧愁； 3、农人:农民；春天已至:春天来到； 4、农事:春耕等农事；
我于是备车，或划桨独舟。曲折地探访了山谷，也都经过了崎岖的山坡。
1、备车:准备车马出行； 2、划桨:用桨划船； 3、山谷:山间的低洼地带； 4、崎岖:高低不平的样子；
树木欣欣向荣，泉水涓涓地流着。羡慕万物的生长得其时，感悟到自己人生的接近尾声。
1、涓涓:细水慢流的样子； 2、生长得其时:正得其时；接近尾声:即将结束。
算了吧！寄身天地间还有多少时光？为什么不顺从自己的本心，由其自然地去或留？为什么匆匆忙忙地想要去做什么呢！
1、寄身天地间:寄身天地之间；复几时:还有多少时光； 2、顺从自己的本心:听任本心的自然；去或留:行止，指生死； 3、匆匆忙忙地:匆忙的样子；何之:何往。
意思是说，为何不抛弃世俗之心，任性地生死。
富贵荣华不是我的愿望，仙界也无法期待。
1、仙界:天帝所居之处，犹言仙乡；
意思是说，不想做官，也不能成仙，只能像下文所说的，顺其自然地过日子。
希望在美好的日子里独自出行，或者拄着拐杖去除草培土。登上东边的水边高地来从容自得地长啸，面对清澈的流水作诗。顺应自然的变化来度过余生，乐天知命还有什么可疑惑的呢！
1、美好:良辰；孤往:独自出游； 2、拄着拐杖:把拐杖插在田边；除草:耘；培土:耔； 3、水边高地:皋；从容自得地长啸:舒啸； 4、作诗:赋诗；顺应自然的变化:乘化；度过余生:归尽； 5、乐天知命:乐天知命；复奚疑:又有什么可疑虑的?
乘天地阴阳之化，以同归于尽，乐天知命，夫复何疑！
《归去来辞》全文：
归去来兮，田园将芜(wú)胡不归？ 既自以心为形役，奚(xī)惆(chóu)怅(chàng)而独悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏(yáng)，风飘飘而吹衣。 问征夫以前路，恨晨光之熹(xī)微。
乃瞻(zhān)衡宇，载(zài)欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽(zūn)。引壶觞(shāng)以自酌(zhuó)，眄(miǎn)庭柯(kē)以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩(qì)，时矫(jiǎo)首而遐(xiá)观。云无心以出岫(xiù)，鸟倦飞而知还(huán)。景翳(yì)翳以将入，抚孤松而盘桓(huán)。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦故人之话语，乐琴书以消忧。有农人告余以春天已至，将有事于西畴(chóu)。或命备车，或棹(zhào)孤舟。既窈(yǎo)窕(tiǎo)以寻壑(hè)，亦崎(qí)岖(qū)而经丘。木欣欣以向荣，泉涓(juān)涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷(hé)不委心任去留？胡为遑(huáng)遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘(yún)耔(zǐ)。登东皋(gāo)以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚(xī)疑！
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吴楚材、吴调侯《古文观止》评述：
作者归隐彭泽，创作了这篇《归去来辞》。其文风高逸脱俗，在晋、宋时期实属罕见。文中的作者心怀空灵，世俗烦扰皆不萦于怀。田园之乐满足其所需，实乃修道之深者所致。
《归去来辞》前言：
吾家贫困，务农不足以自给。子女盈门，食禄不丰，生计之资，无从谋求。亲友多劝吾出仕为官，然本心向道，无从寻求。适逢天下动荡，诸侯崇尚仁爱，家叔念及吾之贫困，便举荐吾入仕小县。彼时局势未稳，吾心有余悸，难于远行。彭泽距家百里，官田之俸，足以为酒。故吾便应允之。过了一段时间，吾便萌生归隐之心。究其原因，性本如此，非强求所致。饥寒交迫，却不能违背自我，使之痛苦。曾随俗应酬，皆为口腹之欲所驱动。于是慨叹不已，深感愧对平生志向。犹待来年，便辞官归隐。后遇程氏妹子于武昌去世，悲情难抑，遂自请离职。自仲秋至冬，在官仅八十余日。因处世惬意，遂作《归去来辞》一文。时值戊申年十一月。