儿童启蒙之学，始于身体端整。衣物鞋袜，当收拾爱护，保持洁净整齐。而修身、治心、事亲、接物之要，圣贤已明示，当次第通晓。
【译文】儿童启蒙之学，从装束仪容开始。衣冠服饰、鞋袜佩带，都要细心整理爱护，始终保持整洁端正。至于修身立德、治理心性、侍奉双亲、与人相处，以及穷理尽性的深意，圣贤早已明示，应循序渐进地了解领会。
身体端整第一
大抵为人，先整身体。巾冠、衣履、鞋袜，均须收拾妥当，常令洁净整齐。先辈教导子弟：“男子有三紧，谓头紧、腰紧、脚紧。”头，即发髻；腰，束以带；脚，着袜鞋。三者均须紧束，不可松散，松散则举止轻浮，为人所轻贱。
【译文】做人首先要注重身体端正。头饰、衣物、鞋袜等，都要收拾妥当，时刻保持干净整齐。古人教导后辈：“男子有‘三紧’，即头发束紧、腰带扎紧、袜鞋穿紧。”头发整齐，未成年人束发成髻；腰带系紧，用来束住腰部；鞋袜合脚，避免行动时松脱。这三者都要牢固紧束，不能松散，松散则会显得轻浮不端，被人看轻。
凡着衣饰，当先整领结带，不得缺损。饮食谨慎，勿令污秽。行走时留意，勿沾泥土。
【译文】穿着衣物时，应先整理衣领，系好纽带，不可有遗漏破损。进食时小心谨慎，避免弄脏衣物。行走时注意留意，防止鞋袜被泥土玷污。
凡脱衣饰，当整齐叠放箱柜，切勿随意散乱放置，以防尘埃杂秽沾污。收放有条理，亦便于整理。衣饰着久，难免脏污，须勤加清洗。破损处及时修补，虽有缝补痕迹，亦不妨碍完洁。
【译文】脱下衣物后，应将其整齐叠好，收纳于箱柜内，切不可随意散乱放置，以免沾染尘埃污垢。衣物收放有条理，便于查找，避免遗失。衣物穿久了难免会弄脏，要经常清洗。如果有破损，及时补缀，虽然有缝补痕迹，但不妨碍衣服的整洁。
凡洗面，当以巾帕遮护衣领，挽起袖子，避免沾湿衣衫。凡从事劳动，当脱去上衣，只着短便之服，爱护勿损污。午日着衣，夜间替换，可避免蚤虱藏匿，延长衣饰寿命。如能如此，不仅仪容端正，亦可节约衣物。晏子一狐裘三十年，虽以俭朴教化世人，然亦因爱惜物宝之故。此为整饬自身之要务，切不可忽视。
【译文】洗脸时，应当用毛巾遮挡衣领，挽起袖子，避免弄湿衣物。做劳力活时，应当脱去上装，只穿便服，细心爱护，避免弄脏或损坏。白天穿着的衣物，夜间要更换下来，这样可以防止虱蚤藏匿，延长衣物的使用寿命。如果能做到这些，不仅仪容端正有法度，还可以节约衣物开销。晏子一件狐裘穿了三十年，虽然是想以俭朴的生活方式教化世人，但也是因为他爱惜财货，懂得保养物品的缘故。这是整饬自身的重要方法，切不可忽视。
言语行为第二
为人子弟，当常低声下气，言语详缓，不可言辞高亢、喧哗嬉闹。父兄师长教导训诫，当恭敬聆听，不可妄加议论。长辈责备时，如有过错，不可立即反驳，暂且隐忍不言。待时机合适，再徐徐细致地解释，或许事情并非如此，或是自己一时疏忽。如此，既不会忤逆长辈，又能使事情水落石出。与朋友相处，亦当如此。
【译文】作为学生或晚辈，应当时刻谦虚恭敬，言语平和缓慢，不可高声喧哗、嬉皮笑脸。面对父兄或师长的教导训诫，应当恭敬聆听，不可随意议论。如果长辈责备时有自己的过错，不要立即反驳，可以先暂时隐忍保持沉默。待时机合适，再慢慢细致地解释，或许事情并非如此，或是自己一时疏忽。这样既不会违逆长辈，又能澄清事实，解决问题。与朋友相处，也应当如此。
凡闻人有过失，不论地位高低，均应包容，不可轻率宣扬。当私下相劝，使其知错改过。
【译文】如果听到别人有不好的言行，无论对方身份高低贵贱，都要抱有包容之心，不可轻率宣扬出去。应当私下劝诫，让其认识错误并加以改正。
凡行路拜谒，不可疾走跳跃。若父母师长传召，当快步前往，不可迟缓。
【译文】行路拜访他人时，不能快步奔跑或蹦蹦跳跳。如果父母或师长有召唤，应快步上前，不可拖拖拉拉。
居室整洁第三
为人子弟，当扫净住所，擦拭案桌，保持洁净。文具书籍，各种用具，均当有序整齐，各安其位。取用后归还原处。
【译文】做子女的门生，应当认真打扫自己的卧室，擦拭干净桌椅，保持室内整洁。文具书籍以及其他物品，都要做到有序规整，各就其位。取用后，应归还到原来的位置。
长辈起居之处，若有散乱之物，当加以整理，不可擅自拿取。凡借他人书籍，当登记姓名，及时归还。
【译文】父母或老师居住的地方，如果有散乱的物品，应当主动整理好，不可随意取用。如果借用他人的书籍，应当把借阅者的姓名登记在册，并及时归还。
墙壁、书桌、书卷之上，不得书写涂鸦。古人云：“坏笔污墨，损子弟之职分；书几书砚，自污其面。”此为极不雅观，切宜引以为戒。
【译文】墙壁、桌面、书本等地方，不要随意书写涂鸦。古人说：“损毁笔墨，是学生不尽本分；在桌椅文具上涂写，无异于脸上抹黑。”这些行为都十分不雅观，要坚决杜绝。
学读书写第四
凡读书，当整治案桌，洁净端正。书籍摆放整齐，身体正直，正对书册，详缓看字，逐一分明。
【译文】读书时，应当先整理好书桌，使其干净整洁
【新文】
凡持笔书写，应握笔顶端，端坐研墨，避墨汁沾手；执笔中段呈双钩状书写楷书，指尖勿触笔毫。书写时，字工字丑，均须一笔一划，方正明晰，忌潦草。抄录文章，必仔细校对，无一字之讹。
杂细事宜第五
凡子女，早起晏息，喧闹争斗之地莫近，无益之事莫行。如饲养宠物、博弈球类、放飞鸟兽等。
饮食有则食，无则勿虑，粥饭充饥不可缺。向火避近，举止不雅，衣物可焚。
揖礼必躬身，见父母长辈朋友，称名示敬。称呼长上，不可呼字，须称"某伯"、"某叔"、"某爷"。排序者，称"某姓某伯"。此乃古训之义。
出归告长亲，虽短暂亦然。长前就餐，食不徐缓，避声响之虞。饮食口感勿计较，侍立长侧恭谨直。长问必实答，虚妄之言慎勿发。
启闭门帘势须缓，声响惊人勿发生。众人共坐收身谨，席位广占不可行。侍长出行靠其右，歇息居左示恭亲。
饮酒适度莫贪杯，如厕脱衣洗手清。夜行持灯避险患，无灯则弃行无争。待人端庄仆婢敬，嬉笑失礼须戒净。执器皿时要谨慎，失手坠物事堪忧。险地勿近保安全。途遇长者拱手恭，疾趋揖礼表敬心。寝卧用枕勿覆身，餐用餐具置其间。
杂细事宜，条目繁多，姑取略述，大义已全。五篇践行，诚实笃谨。再研圣贤典籍，宏愿壮怀，增德修业，贤哲之列，唾手可摘。诸君共勉，莫懈莫怠。