华夏开端，夏朝显赫于世，其都城安邑，乃中国首座都邑之源。夏都安邑，至今屹立于河东之地，见证着中华文明的辉煌篇章。
展卷察之，历史长河中，黄河于晋陕豫交汇处迂回流淌。此地正是古冀州核心，亦是由秦汉以来的河东郡故地，即今山西运城。夏都安邑，便坐落于运城中心城区，魏都安邑、河东郡治皆汇聚于此。
探寻夏王朝的遗迹，历来为中华儿女所向往。从《尚书》、《史记》、《竹书纪年》，乃至出土文物等诸多典籍中，都记载了同一个地名——禹都安邑、桀都安邑、夏都安邑、西邑安邑。
安邑太平兴国寺塔
安邑鸣条岗舜帝陵庙
安邑运城盐湖
夏朝的统治核心位于晋南和豫西，而安邑正是夏王朝的都城，这一说法在历史文献中从未受到质疑。从西汉的司马迁、班固到郑玄、王肃、皇甫谧，再到唐朝的颜师古、刘知己，再到宋朝的朱熹、王应麟等，乃至清朝的顾炎武、黄宗羲、阎若璩等，无一不认同安邑为夏都的观点。
安邑城（今运城市城区），承载着4000年的华夏文明，见证了中国历史的兴衰沉浮。
一
安邑，因禹都和夏都而闻名，文化底蕴深厚。安邑古城，作为5000年中华民族优秀传统文化的载体，承载着历史的印记与记忆。沧海桑田，禹都安邑、夏都安邑、商朝西邑、战国魏都安邑、秦汉河东郡治安邑等等，终归消失在历史的长河中。
安邑，一个古老的地名，4000年来，或为都城，或为郡治，即便最衰败时也为县城，是运城的母县。直到1958年，安邑县和解县合并为运城县，县城驻地改为运城镇，安邑城便以运城县的一个普通镇存在。历经沧桑，随着运城市区的扩张，古老的安邑如今已成为运城城区的一个街道办事处，仍然静静耸立在河东盐池北，鸣条岗南，运城城区的东侧。
安邑古城（魏豹城），比安邑县城更加古老，现位于山西省水利学院内。据明万历《安邑县志》记载：“古城，在县西一里，魏文侯所筑，东西两垒对峙，韩信虏魏豹于此，亦名魏豹城。城墙高垒，四面环水，易守难攻。”安邑古城是禹作三城之一的“弱者守”城。西汉初年，魏王豹在此割据，后被韩信平定。2004年6月，被山西省政府公布为山西省重点文物保护单位。《山西通志》载：“今运城后土庙、城隍庙石柱皆雕作蟠龙，壮丽非常，悉从古城掘出者，俗传为魏王豹宫殿柱。”据考证，明代创建的关王庙龙柱（今位于运城中城），就来自魏豹城的拆迁。
安邑县城，即上个世纪60年代以前的安邑县城，现位于运城市城区安邑街道办事处。据明代《安邑县志》记载：“县城修建，古昔无稽可稽。自后魏始，高四寻，阔半之，围六里十三步，为门四：东曰迎庆，西曰永宁，南曰南薰，北曰拱极。四门重楼各一，角楼凡四，戍铺凡八。景泰初，县令稽岩重修，隆庆县令袁弘德筑东西二月城，乃四面犹然土障耳。”《安邑县志》县城图中，县署位于城中偏西，有盐池东察院、南察院、北察院、钟楼、鼓楼、文庙、兴国寺、养济院、县学等遗址标注。
另一个禹王古城，位于运城市夏县禹王乡，距离安邑古城东10公里，禹王城遗址分为大城、中城、小城和禹王台四部分。大城呈梯形，小城处于大城中央，禹王台位于小城的东南角，中
昆吾氏，上古华夏部落之一。夏末，昆吾氏及其同姓之顾国、彭姓之韦国，作为夏桀羽翼，被商汤所灭。昆吾氏，己姓，始祖樊，乃颛顼曾孙陆终长子。族人生息于昆吾（今山西运城安邑一带），故称昆吾氏。安邑附近有樊村，安邑城内有昆吾亭、昆吾坊。昆吾氏系陶器制造业先驱。《说文解字》："昆吾，圜器也，"昆吾即壶之别称。安邑附近有陶村。
殷墟卜辞表明，西邑即安邑，即夏朝。武丁时卜辞中“西邑”一辞，作为受祭对象出现，《尚书·太甲》《清华简·尹诰》：惟尹既及汤咸有一德。尹念天之败西邑夏。《尹至》亦载：“（成汤）自西翦西邑”，《礼记·缁衣》：《尹吉》曰：惟尹躬天，见于西邑夏；自周有终，相亦惟终。《尚书·汤誓》：“桀都安邑。”蔡沈《集传》云：“夏都安邑，在亳之西，故曰‘西邑夏’《史记·索隐》:“ 夏安邑，虞仲都大阳之虞城，在安邑南,故日夏墟。”盖成汤率师西向，直捣夏都；此述并非孤证，《吕氏春秋》亦有“汤犹发师，故令师从东方出于国西以进”之语。由此可见，商朝所称西邑，即安邑无疑。
相传《山海经》系大禹所撰，书中出发点皆在安邑。中山经起于运城的薄山（中条山异名），西山经起于中条山西侧之华山，北山经起于运城峨嵋岭之上之孤山(景山)，南山经起于中条山之南，东山经起于中条山东侧之太行山。此区域乃今之运城市域，亦彰显了安邑作为国家之中心地位，乃夏族肇始之地。
夏末鸣条之战爆发于安邑，《书序·汤誓》：“伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野。《史记·殷本纪》：桀败于有娀之虚，桀犇于鸣条，夏师败绩。从中可见，汤誓师后，由商都亳（河南洛阳偃师）出兵，联合诸方国军队，采取大迂回战略，循黄河南岸，绕道至夏都西侧，经风陵渡渡过黄河，途径蒲坂（有絨之墟），出其不意，攻其无备，突袭夏都安邑（运城西）。夏桀仓促应战，西出拒汤，与商汤军队在鸣条（运城北）一带展开战略决战。战事中，商汤军队勇猛作战，一举击溃夏桀主力，夏桀向南败逃至中条山历山。此为大迂回战略之范例，既定战略目标得以实现。
公元前1757年，夏大夫关龙逄（关氏始祖）谏夏桀被杀，史书记载其死后葬于夏桀都城安邑东北二里之玉钩山。墓冢至今犹存，墓前有安邑县政府所立之重点文物保护碑。此亦佐证了安邑乃夏朝国都所在地。
史载，涑水可灌安邑，佐证了魏都亦在安邑古城。春秋末期，晋国重臣智伯言：汾水（绛水之误，即涑水河）可灌安邑。涑水河源自绛县，流经闻喜、夏县、安邑、解县、猗氏、永济，注入黄河。涑水河在鸣条岗以北，可自盐湖区冯村乡太方、小张间之鸣条峡谷豁口中引渠南下；或自其西南5公里之北相镇南门外向南，直达盐湖安邑古城，将之淹没。可见，智伯所言安邑，应为运城盐湖区之安邑古城。
韩信擒魏豹，确证汉代河东郡治应设于安邑古城。《史记》载：汉败于彭城，塞王欣、翟王翳弃汉降楚，齐、赵亦反汉与楚和。六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和。汉王遣郦生说豹，不下。其八月，立信为左丞相，击魏。魏王盛兵于蒲坂，塞临晋，信乃设疑兵，陈船欲渡临晋，而潜遣伏兵自夏阳以木罂鲊渡军，袭取安邑。魏王豹惊，引兵迎信，信遂虏豹，定魏为河东郡。明万历《安邑县志》载：“古城，在县西一里，魏文侯所筑，东西两垒对峙，韩信虏魏豹于此，亦名魏豹城。城墙高垒，四面环水，易守难攻。”
由此可见，两汉河东郡治安邑就在安邑古城，战国秦汉相连，亦证实了魏国都城亦在安邑。
自古大禹祭祀于安邑，且为公祭，史有明文。
永始四年三月，汉武帝祀后土于汾阴，回安邑，观龙门，览盐池。元和三年秋八月乙丑，汉成帝车驾幸安邑，观盐池。九月，还自安邑。兴平二年，帝御牛车幸安邑。东汉元和三年，汉章帝刘炟亲临安邑，巡视盐池。建安元年春正月郊祀土，（汉献帝）于安邑大赦，六月乙未，车驾还洛阳。 北魏太和十六年，祀禹于安邑，命牧守执事。孝文帝太和十六年（492年）诏曰：「夏禹禦洪水之灾，建天下之利，可祀於安邑之禮，自文公以上，可令當界牧守，各隨所近，攝行祀事，皆用清酌尹祭也」（《魏書．礼志》）。彼时，南北安邑已分，2年后，南安邑县复名安邑，实证了正宗安邑县（盐湖区)。毋庸置疑，孝文帝所祀安邑即安邑县。唐贞观十二年二月丁卯，（李世民）车驾观盐池。开元五年，诏苏颋祀禹于安邑。宋仁宗朝，安邑盐法率病民，上命包拯往经度之，拯请一切通商贩。
西晋张华《博物志》载：禹作三城，强者攻，弱者守，敌者战。城郭自禹始。据此，安邑应三城之布置，安邑古城魏豹城是安邑内城，安邑老城的县城是安邑外城，禹王城则是大禹时代安邑的卫城。
古时安邑规模宏大，安邑县、夏县皆在其境内，甚至整个晋南都属安邑管辖。夏都安邑魏都安邑，其范围随着历史变迁而改变。至秦汉时代，疆域变更为现在的夏县和原安邑县，较远古时期缩小了许多。北魏太和十一年（487）分南北安邑，太和十八年(494)北安邑县改名为夏县，南安邑复名安邑，一直沿用至今。由此可见，南安邑驻地即古安邑县驻地。
广义讲，安邑三城皆曾在安邑区域，皆为安邑城之一部分。魏豹城为夏都安邑，是最古老之安邑城，亦是古代中国之核心，即夏都，亦是魏都；安邑老城为安邑古城外城，后为安邑县城，是安邑古城的延伸；禹王城是大禹时代安邑的卫城，更有可能是战国时代魏文侯为拱卫都城安邑所建之堡垒。
曹于汴（明代解州安邑人，太子太保、左督御史）在《安邑县志》里感叹：“禹王城传闻为其旧都，割在夏境