李白之名，无需多言。“白也诗无敌，飘然思不群”，且李白的卓越才华自青年时代伊始，便伴随其一生。他不同于诸多诗家，需岁月磨炼，文风渐次沉淀，方能成大家。他一出场即达巅峰，至暮年仍豪情不减，睥睨天下。
然而李白名作，历经千余载，业已品评殆尽。吾人鉴赏此篇，当另辟蹊径，否则拾人牙慧，徒劳无功，又有何益？
昨日品味王绩《野望》，考究五言律诗初作在无规可循的情形下自然萌生，忽有所悟。继而细读李白《渡荆门送别》，方觉其谋篇布局，脉络暗藏，遂生笔染此诗鉴赏之念。
众所周知，李白古风成就卓著，律诗中七绝尤胜，五律亦佳。相对而言，七律不如杜甫，排律更不必说。而吾人今日鉴赏李白、杜甫，实乃将古风与律诗置于同等地位考察其思绪、意境。李白文思纵横天地，故称仙，杜甫则至备圆满，故称圣。
世人多云李白不喜律诗，谓之束缚其表达，故其作品为当下不守律法者标榜，时时用来轻视、反对格律派，亦着实威慑不少人。毕竟李白诗仙之名盛传，诸人不知曲折，无从反驳，只能唯唯诺诺。
然此乃胡言乱语。
李白性情虽不羁放荡，但其诗文似随意挥洒实则規制严谨。其文行诡奇多变，实师承庄子、屈原、谢朓、庾信、鲍照，处处可见名门风范。吾人何以用汪洋恣肆、浪漫不羁来评其文风？不妨看看其崇拜之人皆是何等人物。
其格律诗成就为何不甚高？此与其个性固然相关，然与所处时代亦脱不开干系。
诸多论者言，李白、杜甫非同一时期之人乎？
诚然，李白、杜甫、王维皆盛唐诗人，同历盛唐飞扬、安史之乱，迥异境遇、性格成就唐诗三杰不同风貌。然而李白、王维生卒相近，杜甫却晚其十一年。此十年，实为蒙童受学、成才的关键期，所谓十年寒窗，苦读成学。
格律诗规则正是在这十年中迅速普及，成为科举制式及蒙学教育内容。换言之，李白、王维接受的是早期格律教育——公元701年出生，武周方灭，格律规则刚成体系，而诗家中较早达成共识的“相替”、“相对”之用，为李白、王维所承袭并遵守。相较之下，“相粘”规则形成较晚，普及性不强，故王维作品中出现众多“折腰体”，而李白、王昌龄作为七绝主要推动者，对“相粘”更为偏爱，故“折腰体”不多。及至杜甫读书求学之年，各种格律规则已臻成熟，故惟其方能成为集格律大成之诗圣。
论及个人才华，李白、杜甫、王维皆为顶尖好手，时代代沟致李、王无法成“诗圣”，仕途际遇致李、杜无法成“诗佛”，个人性格致杜、王无法成“诗仙”。
此与《渡荆门送别》何干？与王绩《野望》又何干？
王绩《野望》约作于公元640年前后，实为最早的五言律诗。此亦说明，五言律诗格式形成远早于五绝、七绝、七律、排律等格律诗格式。李白、杜甫推动七绝、七律之际，五律已臻完备无缺。纵然是不喜律法的李白，五律亦是其谙熟的体裁。或可云，五律为贯通古体诗与近体诗之桥梁，而精通古体诗的李白，对于后来定型为近体诗的五律，亦是其中高手。
吾人皆知李白歌行体、七绝、五律写得好，却不知为何？今得其缘由矣。
盖五律对李白而言，即古风也。
李白的五律并未遵守杜甫、岑参时期律诗普遍文法，即至今旧体诗人仍在遵循的“起承转合”。此并非韩愈对文法的散文化，亦非李商隐对文法的朦胧化，李白的五律文法，上承南北朝，而最直接则承自王绩。
王绩《野望》前文已有专门解析，今观李白《渡荆门送别》，与《野望》有何传承。
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
此诗实非写于送别友人之时，而是李白二十六岁出蜀时所作，即自送之意。尾联亦有说明“万里送行舟”，故去“送别”二字，题作《渡荆门》亦可。
起句仄起仄收，为仄起不入韵，押平水韵“十一尤”的五言律诗。此诗严格合律，仅第七句“仍怜故乡水”为“平平仄平仄”，实为“平平平仄仄”的变格，即“鲤鱼翻波”，为极其常见的变格，非出律，如王勃“无为在歧路”等，皆此现象。
平仄另有专栏讲解，此处不详述。吾人知其严格合律即可。
颔联“山随平野尽，江入大荒流”、颈联“月下飞天镜，云生结海楼”严格对仗，符合律诗中二联对仗要求。
故此五言律诗严格遵守格律要求。
观其内容。
“渡远荆门外，来从楚国游。”首联交代地点、事由。
乘舟渡过遥远的荆门，来到了战国时期楚国的境内游览。
“山随平野尽，江入大荒流。”颔联即入荆门外景致描写。此二句为千古名句，与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”相较不分伯仲。窃以为杜甫很可能是在化用李白的这两句诗，他在写《旅夜书怀》时，虽前后相差数十年，但以他对李白的崇拜，遇相似情景想起
这款诗歌架构非常鲜明。其实可以将此架构精简，去除中间两联，变成一首五绝：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
相顾无相识，长歌怀采薇。
对诗歌传达的意思是否会有影响？影响很小。同理，《渡荆门送别》也可以这么处理：
渡远荆门外，来从楚国游。
仍怜故乡水，万里送行舟。
诗意并无改变。这就是南北朝之后，初唐律诗的特色。这种创作结构一脉相承，后来“起承转合”成为定式，同样有一些律诗可以去掉中两联。随着韩愈、李商隐等人在文法上的创新，结构变得复杂，各联不可或缺，有些律诗不能这么处理，但在早期的五律中，基本上可以用这种方法快速领会诗人的创作意图。
中两联用来丰富诗的内容，让诗看起来更加文学性。
其中不仅涉及格律规范，还更多包含了文法上的逐渐改变。
赏析诗歌时，有时需要了解背景，才能更好地理解诗歌内容。但是对于大众非常熟悉的这类作品，如果将其纳入整个诗歌发展史中去考察，就会因其所处时代位置，与其他诗作建立联系，发现诗作的传承和演变之路。
这是一条独特的诗词赏析道路，极具趣味性。