文 | 水清 · 主播 | 夏萌
十点读书签约作者
大家好呀，我是梅也～
一提及鲁迅，大家直观的印象可能是他正直果敢，文采犀利。
但其实，鲁迅也颇具温情、趣味的一面，他对人、对物、对乡土、对大自然满溢着深切的情怀。
今天呢，梅也要为大家介绍一本鲁迅蕴含深情的散文集——《朝花夕拾》。
让我们随着鲁迅先生的笔锋徜徉，体味记忆中静谧安宁的时光。
细碎的回忆，构成存在深处的意义
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。……”
鲁迅用华美的辞藻，徐徐拉开了《从百草园到三味书屋》一文的序幕。
他饱含深情地回望自己童年，用笔逐一描摹，与自己款款絮语。
孩童时代的鲁迅，如同所有孩子一般，淘气调皮：
他“翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣”；他还会用手按住斑蝥的脊梁，“便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾”；
听说“何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙”，他“于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。”
童年时光无忧无虑，犹如一幅幅图画，在中年鲁迅眼前闪过，思绪翻涌间，他似乎有点提不起笔了，久久地，他陷入了对往昔的无限追忆。
回忆往往弥足珍贵，令人或欣羡，或黯然神伤。
世界之广袤，超越人类想象，但实际上，我们和自己密切相连的无非是
鸣蝉、云雀、蟋蟀、蜈蚣、何首乌根、木莲、覆盆子、春天的花朵，深秋的红叶，指尖的积雪，青春的时光……
我们的一生，都是由这些琐碎与细腻交织而成的，它们浸润了我们一生中所有美好的记忆，共同构建起存在深处的意义。
这些生命中动人的快乐，直击人所有的感官，值得我们再活千千万万次。
那时候的孩子，手中的玩具大多原始而有趣。
《五猖会》一文伊始，鲁迅又陷入了长长的童年回忆，他提及迎神赛会上购买的“纪念品”，
“就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作‘吹嘟嘟’的，吡吡地吹它两三天。”
“一文钱”、“烂泥”，“刺耳的声音”穿越时光，传到了45岁男子的耳边，他锐利的心顿时柔软了，湿润了。
不久之后，家人便将年幼的鲁迅送入了“全城中称为最严厉的书塾”。他的童年，在惊慌失措间戛然而止。
“Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……”
时光，如同两堵高耸的墙，推着我们步步向前，永不回头。
童年，也许是存在于我们的梦里，或者，在我们的笔端。偶然想起，微笑，也或惆怅万千。
父母安在，及时尽孝
父亲，在鲁迅的生命履历中，是一个至关重要的人物。
《五猖会》里刻画的那位父亲，可谓严厉固执。
那天，周家准备乘船，前去东关参加五猖会。船，早已停靠在河埠头，饭菜、茶炊、点心盒子，样样备齐。
小鲁迅像过年一样，笑逐颜开地蹦蹦跳跳，突然，父亲出现在了他身后。
他要小鲁迅背《鉴略》，“背不出，就不准去看会。”
“我仿佛从头上浇了一盆冷水。有什么办法呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。”
盼望出发的急迫和背不出书的焦虑，在小鲁迅心里如鼓点般敲响，一声比一声急促。大家都在等待着他，不知道过了多久，他终于背诵完毕。
可小鲁迅却高兴不起来。“开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”
很多人认为《五猖会》抗议了父亲的不近人情，抨击了封建教育制度。
但如果你读过《琐记》和《父亲的病》，就会真正理解鲁迅在回忆这件事背后，难以言说的对父亲的无尽思念。
《琐记》描述了父亲被“庸医”误诊去世后，鲁迅和家人颠沛流离的艰难遭遇和社会人情的冷暖，读来令人心酸。
而《父亲的病》一文中，描写的父亲临终前呼吸都十分痛苦的片段，细细品味，十分凄凉。
当时，父亲艰难地呼吸着最后几口气，一旁的衍太太催促年少的鲁迅赶紧呼唤。于是他拼尽全力喊道“父亲！！！父亲！！！”直到父亲咽了气。
鲁迅写道：“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。”
子欲养而亲不待。中年鲁迅对父亲最大的遗憾，就是当时没有让父亲安详地走完人生最后的旅程。
少年丧父，对鲁迅的打击不言而喻。
高亚麟在《我家那闺女》里说：“父母是我们和死神之间的一堵墙。”
父母尚在，我们全然无感于生死，他们用温暖和微笑为我们遮挡了所有恐惧和不安；
父母去后
当年，年轻的鲁迅远渡重洋，来到日本的仙台医专学西医。
在《藤野先生》一文中提及，医学专业里有一位解剖学教授，名叫藤野严九郎，他对这位中国来的“周树人君”颇为照顾。
他关注鲁迅的语言和生活问题，并未因他的国籍而有所偏见，和蔼的藤野先生为身在异国他乡的鲁迅带来了许多温暖。
尽管藤野先生在穿着方面有些随意，但在工作上却极为严谨。
有一次，鲁迅在绘制解剖图时，误动了下臂的血管位置，藤野先生特意请他到办公室，耐心解释，并给予鼓励。
他还自发帮助修改鲁迅的讲义，“不但增补了许多遗漏之处，甚至纠正了文法上的错误。”
藤野先生教学严格而又坚持原则，一些学生因成绩不及格而被留级，因此对不留情面的藤野颇有微词。
鲁迅的成绩居中，虽未被留级。
学校中仍有人认为，中国学生不可能得到如此高的分数，多半是藤野先生放水。
于是，学生会成员拿走了鲁迅的笔记，试图进行调查。
鲁迅感到愤怒与羞辱，向他信任的藤野先生诉说，同时还有几个同学也感到不满，于是一同去质问学生会成员。
最终，谣言得以消除。
后来，鲁迅先生在课堂上见识到国人精神的冷漠和脆弱，决定退学，“弃医从文”。
藤野先生对此感到遗憾。在分别时，他送给鲁迅一张自己的照片，并在背面题写了“惜别”二字。
由于鲁迅没有合适的照片作为回赠，藤野便嘱咐他将来照了寄给他，并时刻告知后续情况。
鲁迅离开后，没有寄去照片，也没有写信。
他自述：“离开仙台后，多年未曾照相，也因状况无聊，若谈起，只会使他失望，因此连信也不敢写了。
随着时间的推移，话题愈发无从展开，因此时常想写信，却难以启笔，一直持续至今，竟未寄出一封信或一张照片。”
越是重视这段情谊，就越是“远离故乡的情感更加胆怯”。总是期待着自己找到一种身份，以便与这位重要的人见面。有些等待一旦错过，就是一生。
藤野的讲义，鲁迅整理成了三大本，一直保存着，但不幸在一次搬家时遗失。
藤野的照片，鲁迅挂在北京住处的东墙上，正对着书桌，时刻激励着自己。
1926年，鲁迅发表了《藤野先生》。1931年，有朋友问及藤野严九郎是否真名。
鲁迅回答，他曾请日本朋友打听，得知仙台医专已并入东北帝国大学，教授名额减少，藤野先生“辞职”，至今下落不明。
1936年10月，鲁迅先生在上海病逝。直至临终，他仍未收到藤野一丝音讯。
世间事无常，分别时我们信誓旦旦，总以为日子还长，相聚的时机迟早会来临。谁能预料到，缘分竟会变得如此稀薄。
生命来来去去，日子并不像我们想象的那样漫长。我们遇到的许多人，到最后