贵人相助，艺术之舟扬帆起航
齐白石与他的弟子们
古语有云：“知者乐水，仁者乐山。”在艺术界，这座“山”往往由识才慧眼的伯乐所塑造，而这座“水”则是由怀才不遇的千里马所汇聚。缺一不可，方能成就艺术史上的一段段佳话。
李苦禅的伯乐：齐白石
1923年，24岁的李苦禅叩响了齐白石的府门，恳请其收自己为徒。齐白石念及自己当年的困顿，毫不犹豫地答应了，并将这位勤奋刻苦的青年纳入了自己的门下。
齐白石对李苦禅关怀备至，不收一文学费，反倒为他添置各种绘画工具。更难能可贵的是，他将李苦禅的几幅画作亲自题写款识，悉数送去画店。有了大师的墨宝加持，李苦禅的作品顿时声名大噪，卖得一干二净。
齐白石的伯乐：陈师曾
初到北平的齐白石穷困潦倒，作品不受认可。所幸，著名美术家陈师曾慧眼识珠，在琉璃厂发现了齐白石“自出己意、大刀阔斧”的篆刻，并将他引荐给画界名流。
陈师曾建议齐白石变法，弃冷逸画风，转学写意画，自创“红花墨叶”一格。他还借来吴昌硕的精品给齐白石学习，并将他带到日本举办画展。在陈师曾的大力扶持下，齐白石的名气逐渐响亮。
徐悲鸿的伯乐：康有为
徐悲鸿出身名门，师从法国，可谓“海归精英”。但他也不忘提携后辈，而他的伯乐正是近代著名思想家康有为。
康有为曾在徐悲鸿的《康南海六十行乐图》中为其题字，称赞其“气识磊落，文采风流”。徐悲鸿则在自己的作品中多次提及康有为，表达师生情谊。
周而复始，艺术贵人链
艺术家的成名之路，离不开贵人的扶持。这些伯乐不仅拥有慧眼识英雄的能力，还将扶持精神薪火相传，形成绵延不绝的“贵人生态链”。
齐白石曾感念陈师曾的提拔之恩，并在后者去世后作诗哀悼。而徐悲鸿也对齐白石赞誉有加，将其称为自己的老师。李苦禅、徐悲鸿等人在获得伯乐提携后，又尽己所能帮助后辈，形成了一个良好的艺术传承机制。
正如《道德经》所云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在艺术界，贵人生态链正是艺术传承之道的一种体现。它滋养着艺术之花，促进着艺术之舟扬帆远航。
徐悲鸿于青年时代暂居上海，彼时，沪上犹太裔地产巨贾哈同正筹集仓颉肖像征稿。为谋生计，徐悲鸿精心绘制一幅画作以应征。哈同请康有为品鉴，康观之甚赞。旋即，徐悲鸿与康有为结为师徒，成为康氏之“入室弟子”，入住辛家花园康宅。
康有为
康有为不仅精通经史子集，更是一位书画大家。徐悲鸿暂居康宅期间，康有为将自己珍藏的古今善本图书、名家画作、金石碑帖以及雕刻示予徐悲鸿欣赏，并一一细致讲解。康有为常于花荫下品茗，抚须而坐，观赏爱徒在室中潜心钻研。在恩师的悉心指导之下，徐悲鸿的技艺日臻精湛。
康有为书法
康有为是中国最早提出“美术革命”之人，其关于革新中国画的思想对徐悲鸿影响深远。正是康有为的引导，才促成了徐悲鸿美术观念的形成，并最终成为中国现代美术的奠基者。