国内谈及希腊神话，有"五大创世神"之说，他们是大地女神盖亚、地狱塔耳塔洛斯、爱欲厄洛斯、虚冥厄瑞玻斯、黑夜女神倪克斯，很多人在论及希腊神话战力时，会下意识地将这五位放在碾压宙斯的绝高档次。但这种说法并不准确，"五大创世神"这个概念并不严谨，而他们的实力也是参差不齐的。
为什么"五大创世神"的说法不严谨？
《神谱》中并没有"五大创世神"这一说法，尽管盖亚经常被当做"五大创世神"的第一位，但是这个说法有两处不妥。
其一，盖亚并非卡俄斯所生，《神谱》中如此记载："最早生出的是卡俄斯，其次便是宽胸的盖亚"。虽然诞生的时间较晚，但卡俄斯与盖亚之间并无直接关系。虽然其余四位神明是卡俄斯所生，但将他们与盖亚并列略显突兀，因为这个说法排除了最早诞生的神明卡俄斯。
第2， 所谓的五大创世神中，只有盖亚、厄瑞玻斯与倪克斯参与了创世。塔耳塔洛斯和厄洛斯虽然重要，但他们并不是创世神，而是地狱本身与爱欲本身。
无论是以血缘还是以创世来衡量，"五大创世神"都并非一个官方组合，他们唯一的共同点在于他们是除了卡俄斯外最早诞生的五位原始神，与其称之为"五大创世神"，不如称之为"五大原始神"。既然并非有显著共同点的组合，那么他们的实力参差不齐也说得通了。
虽然盖亚是希腊神话大多数神明的祖先，但是越古越强并不适用于希腊神话，盖亚是星球意志这种说法也是源于后世提出的盖亚假说。盖亚最先孕育的，是繁星无数的天空乌拉诺斯，盖亚赋予了乌拉诺斯与她相同的大小，乌拉诺斯覆盖着盖亚，与她首尾相连。乌拉诺斯诞生后，凭借与盖亚相当的身形覆盖了盖亚，他与盖亚的身形相等，性别却是阳性，这已经说明乌拉诺斯在地位上超过了盖亚，成为她的统治者。乌拉诺斯和盖亚生下了六男六女十二泰坦、三个独眼巨人与三个百臂巨人。乌拉诺斯贪恋盖亚的美少女娇躯，整日除了伏在盖亚身上缠绵并不做任何别的事，这自然让盖亚痛苦万分；同时乌拉诺斯因为讨厌六个巨人儿子，将他们打入塔耳塔洛斯受苦，这也同样让身为母亲的盖亚愤恨。
乌拉诺斯对盖亚与他的孩子们的专制暴虐激发了盖亚的小儿子克洛诺斯的不满，于是在盖亚打造了一把金刚石镰刀后，这一夜乌拉诺斯再次趁着夜色拥抱住盖亚的娇躯。克洛诺斯趁着乌拉诺斯与盖亚交合之际，一刀阉割了自己的父亲，并将之扔到了海里。于是乌拉诺斯向上遥遥飞起，最终在一件青铜砧需要摔九天九夜才能落地的距离停下，从此天地分离，乌拉诺斯的神王权柄被克洛诺斯完全继承，直到后来他的权位被宙斯推翻。
盖亚在故事中扮演的，一直是一个煽风点火的角色。乌拉诺斯是盖亚的儿子，而盖亚的最强儿子又明文是提丰，虽然提丰是宙斯的最强对手，但是在和宙斯一番苦战后，落败的仍然是提丰。既然宙斯≥提丰≥乌拉诺斯≥盖亚，那么盖亚的实力根本称不上有多强，至多与当年没有闪电的宙斯、克洛诺斯不相上下。
盖亚
厄洛斯（Eros）的定义简单明了："爱欲"。与阿佛洛狄忒的主要区别，在于厄洛斯更接近那种原始的欲望，而阿佛洛狄忒更侧重"美"与"爱情"，所以厄洛斯是"爱欲"。他虽然是男性，但是却拥有"最美的外表"与"让人骨软筋麻、迷失心智"的力量。虽然《神谱》中他的唯一活动便是促成厄瑞玻斯与倪克斯繁衍，但也可以说无处不在——之后的任何繁衍都离不开他。
当年克洛诺斯驱逐父亲乌拉诺斯，乌拉诺斯的祸根在大海的泡沫中成为一位少女——爱神阿佛洛狄忒，而被阉割造成的流血滴在大地上，育生出复仇女神厄里倪厄斯、巨灵一族和自然神女墨利亚。因为本就源于性器，故阿佛洛狄忒自然而然成为了爱神，厄洛斯也心甘情愿将双性繁衍时代的爱欲交给阿佛洛狄忒司掌，自己退居二线。也正是因为厄洛斯成为了阿佛洛狄忒的随从，故后来的罗马神话中，爱神维纳斯与战神玛尔斯的儿子便是长着翅膀的小爱神丘比特，但在希腊神话中，并没有丘比特这个角色，厄洛斯也远比阿佛洛狄忒古老。由于还有"阿佛洛狄忒是宙斯的女儿"这一版本在希腊神话中也非常流行，因此柏拉图在《会饮篇》中记载：世界上有两位阿佛洛狄忒，一位是属天的乌拉诺斯祸根所化，另一位是属民的宙斯之女。
在琉善的描述中，厄洛斯的容貌被确认为小少年，他和宙斯对话的开场白十分有趣：宙斯因自己被爱欲驱使而责怪厄洛斯，厄洛斯说我只是个孩子，有错请原谅我；而宙斯的回答不留情面：你是孩子吗？尽管长着少年的脸庞，但你要比泰坦还古老。而厄洛斯的神力体现在使人相爱的法力，论正面战斗力只能用低微形容：
"昨天他（赫尔墨斯）向厄洛斯挑战，我还没看清他是如何使的绊脚，他一下就把厄洛斯摔倒了。"——阿波罗
被赫尔墨斯摔跤一击秒杀，别说比宙斯了，便是比雅典娜、波塞冬，厄洛斯的战力也唯有用低微来形容。
厄洛斯
塔耳塔洛斯（Tartaros）的意思是大地深处幽暗的牢笼，位置在大地的下方，紧紧围绕着卡俄斯。希腊神话中，天的高度要远远比现实地球的大气层高——
瑞亚在倪克斯的协助下，将石头替换为幼年宙斯。而成年宙斯的无上伟力，体现在与提丰的艰苦鏖战中的险胜。提丰是盖亚最强大的子女，自然胜过布里阿柔斯、乌拉诺斯和克洛诺斯诸神。而后，以雅典娜、赫拉和阿波罗为首的全体奥林匹斯诸神，齐力拽住宙斯的一条铁链，竟无法撼动其半分，反观宙斯单手即可将诸神连同大地与海洋拉向空中。当宙斯在睡神的催眠下睡去，愤怒醒来后欲捉拿睡神时，倪克斯挺身保护其子，迫使宙斯罢手。宙斯不敢冒犯行动如风的黑暗女神，足见倪克斯在整个希腊神话中地位非凡，令宙斯也心生忌惮。
那么，为何倪克斯会比其姐姐、哥哥们更加强大？根源在于混沌的本质——黑暗。在古希腊宇宙观的叙述中，黑暗通常是最古老的元素，那么作为黑暗化身的倪克斯，其力量强大也就不足为奇了。从更深层次的角度看，在奥林匹斯神系兴起之前，倪克斯已经在希腊部分地区被奉为母神，即使奥林匹斯神系确立后，她仍然占据一席之地。而除盖亚之外的另外四位原始神，则没有类似的信仰根基，纯粹代表着各自的概念。神话的创造者是人类，没有信仰的神自然远不如有信仰的神强大。
倪克斯
若将成年宙斯设定为S级，那么在五大创世神中，倪克斯超越凡庸，旷世独尊，实力稳居成年宙斯之上，仅次于实力未明的卡俄斯，在全希腊神祇中无与争锋，属于S+级的高手；
塔耳塔洛斯和厄瑞玻斯的实力虽高于雅典娜和波塞冬，但仍不及宙斯，实力处于A+至S-之间；
盖亚的力量与雅典娜、波塞冬相差不多，可评定为A级；
而厄洛斯近乎没有战斗力，仅凭其被秒杀的战绩，将其排在D级也无不可。
五大创世神实力相若的说法，只是基于对希腊神话的浅薄了解，仅用“越古越强”的臆测而得出的主观结论罢了。