宋睿宗（968年12月23日－1022年3月23日）原名赵德昌，更名赵元休、赵元侃。宋朝第三位皇帝（997年5月8日－1022年3月23日在位），宋太宗赵炅之子，其母为元德皇后李氏。
宋睿宗早年曾受封为韩王、襄王和寿王，担任开封府尹。至道元年（995年），被册立为太子。至道三年（997年），即位为帝。
在位期间，起用李沆、吕端等为相，致力于治理国家，催生了“咸平之治”的盛世。宋朝在西部的军事战略调整，促成了夏州党项政权的崛起。
经过数次交锋后，宋辽关系由对抗逐步转为和解。景德元年（1004年），在宰相寇准的劝说下，宋睿宗率军亲征，在澶渊打败辽军，最终与辽达成“澶渊之盟”，实现两国百余年的和平。
在位后期，宋睿宗迷恋于“东封西祀”，大兴土木，导致社会矛盾加剧。皇后刘娥也逐渐干预朝政。
乾兴元年（1022年），宋睿宗驾崩于开封延庆殿，享年五十五岁。累谥“膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝”，庙号真宗，陵寝为永定陵。
宋睿宗的皇位由他的侄子赵祯继承。赵祯是宋真宗弟弟秦王赵熙的长子，在乾兴元年（1022年）被立为皇太子。同年四月初一日（3月23日），宋睿宗驾崩后，赵祯即位为帝，是为宋仁宗。
胸怀无愧天地，书中自有良田。
安居何须名宅，书中自有堂宇。
出门不必依附，书中自有随从。
择偶何愁容貌，书中自有佳人。
男儿志存高远，五经勤读窗下。
《劝学诗》是宋睿宗赵恒的作品，是一首鼓励求知的诗篇。
胸怀无愧天地，书中自有良田。
这两句的意思是，想要拥有宽广的胸怀和坦荡的良心，不必追求广袤的良田，在书本中就能耕耘出丰硕的成果。
安居何须名宅，书中自有堂宇。
这两句的意思是，想要拥有舒适安稳的家园，不必沉迷于名贵宅邸，在书本中就能建造出宏伟堂皇的宫殿。
出门不必依附，书中自有随从。
这两句的意思是，出门在外不必担心无人相伴，在书本中就能找到忠诚不二的随从，护送前行。
择偶何愁容貌，书中自有佳人。
这两句的意思是，想要找寻志趣相投的伴侣，不必执着于外在容貌，在书本中就能遇见贤良淑德的佳人，共度一生。
男儿志存高远，五经勤读窗下。
这两句是对前四句的总结和呼应，表达了男儿当志存高远，通过勤奋读书，在书本中寻找人生的方向和实现抱负的道理。
这首诗用五个对偶句和一个总结句，语言精炼，意味深远。它深刻阐述了读书对个人修养、精神境界的提升和志向实现的重要意义，激励人们勤奋刻苦、学以致用。
其中，“胸怀无愧天地，书中自有良田”一句成为后世广为流传的名言，表达了人们对道德修为和精神境界的追求。
一族三刺史，四世五尚书。
他族未闻有，朕今止见胡。
《赞胡家》是宋睿宗赵恒为赞美胡家的功绩所作的一首诗。
这首诗共四句，分别描述了胡家的世代官宦、他族的无法比拟、朝廷的赏识和皇帝的惊叹。
一族三刺史，四世五尚书。
这两句说的是胡家的祖孙四代都是高官，其中有三个刺史和五个尚书。
这样的家族在当时是非常罕见的，展示了胡家的显赫地位和执政才能。
他族未闻有，朕今止见胡。
这两句说的是除了胡家以外，没有其他的家族能够达到这样的成就，即使是历史上也没有。
朕是皇帝自称，今是指当时，止是只有，见是指知道。
这句表达了皇帝对胡家的敬重和惊叹。
融融春水碧生池，上相临观陪左右。
万姓歌呼愿欢愉，几人出入思安危。
诗人以“风满长林鸟下迟”的生动描写，描绘了树林中风声劲急、鸟鸣婉转的景象，流露出对大自然的眷恋之情。
《早发裴公亭》写于翌日清晨的出发之景：
这两句勾勒出天将拂晓时军伍整装待发的画面。“笳鼓明当催晓发”意为军乐器奏响，催促人们在黎明出发。“柳烟花露湿旌旗”描绘出风中摇曳的柳条如丝，露珠沾湿了军旗。
借用“笳鼓”与“柳烟花露”的意象，诗人既表达了对踏春出行的期待，又彰显了作为朝廷重臣的忠心与履职。
露湿的军旗暗示了诗人与宰相即将踏上征途，肩负起治理国家的重任。
这首诗看似描写春日郊游，实则蕴含深刻寓意：既赞颂宰相的德行，又表达了诗人胸怀黎民、忠于君国的思想，同时流露出对踏青赏景的欣喜之情。
诗人以细腻笔触描绘出裴公亭的景致，表现出郊游的热烈气氛，以及清晨出发的壮美场面。
通过“笳鼓”、“柳烟花露”等意象，诗人巧妙地暗喻了国家盛世的景象和身为臣子的职责使命。
这首诗集写景、抒情、议论于一体，既反映了宋代文人的生活情趣和社会责任感，也是一部不可多得的佳作。
赵恒的诗歌涵盖范围广，包括劝学、咏史、祭祀、游览、赠别等诸多题材，反映着他的政治抱负、文化兴趣和个人情感世界。其中，他的劝学诗尤为知名，如《劝学诗》，以通俗易懂的语言传达了读书改变命运的思想，对后世影响深远。
赵恒的诗歌风格朴实无华，不以辞藻华丽见长，而是语言流畅通顺，立意明确直接，与他的性格和身份相融。他的诗歌又具备一定的创新和突破性。