香山是北京人最熟悉的京城景观之一，它地处西山东坡的中心，也是西山山梁东端的枢纽。山峦起伏，涧壑交错，泉水清澈甘甜。香山因其自然景观和佛教渊源而得名。
清朝时期，香山成为了重要的皇家园林，康熙帝修建了香山行宫，而乾隆帝更热衷于香山的景致。他不但留下众多诗篇，还扩建了香山行宫，并将其命名为“静宜园”。静宜园体现了乾隆时期皇家园林艺术的杰作，也是乾隆帝修身养性、治国理政的体现。
“香山”之名的由来
奇石花香 佛缘悠长
香山自古以来就是礼佛圣地，唐朝就有壮美的寺庙建筑，《宛署杂记》记载了“妙高堂”，《香山永安寺记》则记载：“永安寺创自李唐，沿于辽金”。香山名称的由来有多种说法。《香山永安寺记》中载：“以山有大石如香炉，故名，盖胜境也。”《宛署杂记》中曰：“在香山，一曰香山寺，以山有巨石如香鼎，上干云霄，重岗叠翠，来朝皇阙。中有古场曰香山，上有二大石，状如香炉、蛤蟆，有泉水自山腹溪谷，一号小清凉。”这两块独特的巨石位于现在的双清别墅上端，好像两只蛤蟆坐南向东北引首翘望。《宛署杂记》中有一首元代诗人萨都剌的诗文，将这两块巨石称为“”，原诗赞曰：“山腹双双翠出尖，游人原不厌观瞻。露和石髓沾苔腻，雨带泉花溅齿甘。雾障轻笼遮隐隐，云襟半袒露纤纤。儿童月下欢相指，天姥开怀照玉奁。”
蟾蜍峰
另一种说法源于花香。明代文献《帝京景物略》中载：“山所名也，曰香炉石。或曰：香山，杏花香，香山也，香山士女，时节群游，而杏花香，十里一红白，游人鼻无他馥，经蕊飞白之旬。”关于香山名称起源于杏花的说法，香山脚下还有流传着一个有趣的传说：很久以前，香山附近住着一位石匠，家贫如洗，没有生计。一次上山打柴，路遇仙人，赠杏两枚，食用后将核种到山上，经过多年繁衍，杏树遍布山野，如云如雪，约有十万株之多，形成了一大奇观。当地人称此地为“杏花山”，又因香气飘荡四野，沁人心脾，久而久之，杏花山就被称为“香山”。
还有“香山”之名来自佛经的说法。佛教的创始人释迦牟尼出生地迦毗罗卫国都城（又称“父城”）附近有山名“香山”，释迦牟尼在世时，其弟子入香山修行，后不断有佛教徒入山成道，故《华严经》将香山名列第二，成为仅次于须弥山的佛教名山。随着佛教的传入，中国出现了多座以香山命名的山峰，而北京的香山便是其中之一。
康熙年间落成行宫 乾隆帝兴建静宜园
巧于借用 巧用心机
清朝康熙中叶，朝廷启动了北京西北郊皇家园林的营造工程。康熙十六年（1677年），一座游赏、临幸、驻跸的行宫建成，并命名为“香山行宫”。行宫选址在香山永安村，此地背山面水，原有五色金莲池，范围包括后来乾隆帝的寝宫：虚朗斋、学古堂一带。建筑质朴，殿堂、房舍、楼阁、院落、亭台齐全。行宫正门朝东，两侧建有朝房，因其跨沟涧而建，故宫门檐额为康熙帝御题曰：“涧碧溪清”。
香山名胜古迹众多，康熙帝多次游幸香山，留下了“涧碧溪清、绿筠深处、璎珞岩、香山寺、洪光寺、光明三昧、来青轩、普照乾坤”等御题题额以及御制《洪光寺盘道》《来青轩临眺》《驻跸碧云寺》《碧云寺临泉望月》等诗作。《来青轩临眺二首》其一诗云：“摇拂烟云动翠旗，登临翰墨每相随。山河景象无穷意，俯瞰人情因物知。”
康熙行宫图
乾隆帝在其御制《静宜园记》中写道：“昔我皇祖於西山名胜古刹，无不旷览。游观兴至，则吟赏托怀。草木为之含辉，岩谷因而增色。恐仆役待从之臣或有所劳也，率建行宫数宇於佛殿侧。无丹雘之饰，质明而往，信宿而归，牧圉不烦。如岫云、皇姑、香山者皆是。而惟香山去圆明园十余里而近。”这表明了康熙帝建造香山行宫的目的。
乾隆八年（1743年）初夏，33岁的乾隆帝第一次来到香山，就被这座拱卫帝都的山林美景所吸引，写下了六题十二首赞美香山美景的诗篇。其中御制《寄题香山禅房》诗曰：“从来不识香山面，一见还如遇故人。总是依空成幻翳，亦知耽静即根尘。”《初游香山》诗曰：“西山卫帝都，胜迹由来久。兰若何纷多，永安（香山寺名）斯为首。我来揽景概，正值新晴后……为境清且幽，远睇见窣堵，近却蔽林籔。”
乾隆返回宫中后，同年就下令，增加了圆明园八旗护军营在乾隆驻跸香山时的警戒和清肃等职责。乾隆九年（1744年）又降旨成立香山工程处，并设置员外郎一名负责园务，开始筹备建园工作。乾隆帝从静明园、西花园两处的副总领中各选一名，“在香山行宫行走”。乾隆十年（1745年）七月，工程正式启动，香山的皇家园林开始大规模修建。乾隆十一年（17致虚静，体仁智
探寻山水的静谧与激越，感悟圣君的智慧与仁慈。乾隆御制《静宜园记》云：“动静有养，体智仁也。”天地相生，山之仁、水之德，为君子修身的准则。庄子言：“水之性，不杂则清，莫动则平。郁闭而不流，亦不能清。天德之象也。”《淮南子·说山》亦喻水为：“水定则清平，动则失平。故唯不动，则所以无不动也。”水的静定，蕴含着无穷的奥义。
游名胜，澄心灵
《静宜园记》载：“游观兴至，则吟赏托怀。草木为之含辉，岩谷因而增色……盖山水之乐不能忘於怀”，表露了乾隆皇帝对自然山水的向往，以及在静宜园览胜游玩，与天地交融，净化心智的追求。
勤治国，兴农耕
《静宜园记》言：“殿曰勤政，朝夕是临，与群臣咨政要而筹民瘼，如圆明园也。山居望远村平畴，耕者，耘者，饁者，种者，敛者，历历在目。”乾隆皇帝在静宜园与圆明园一般，设立勤政殿，与群臣商议国事、纾解民困，勤政不辍，农桑不忘。
促国防，安邦国
“游园不废政务”，为康熙、乾隆皇帝游苑巡幸的重要原则。乾隆一生82次驻跸香山静宜园，从驻跸实录及御制诗文中，可见他驻园时兼理朝政、检阅军旅、治国安邦的宏伟志向。
静宜园全貌图
致远斋：静思致远
致远斋是静宜园二十八景之首“勤政殿”的一部分，其名源自诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”乾隆取此名，旨在告诫后人：德行君子，当以宁静反思修养品德，以节俭朴素养成廉洁之风，淡泊名利方能坚定志向，静心安神方可实现远大抱负。
阅武备，强国防
乾隆驻跸香山，检阅犒赏健锐营将士也是其重要目的之一。健锐营驻扎于香山脚下，以满族子弟为主，是一支特种性质的禁卫军。乾隆十四年，为平定金川之乱，在鲍家寺设立健锐营。《大清会典》载：“朕思我满洲兵向用云梯攻城，因命八旗于前锋护军内，选择年壮人才勇健者千人，特命大臣监视操演。”经过训练的健锐营将士精勇善战，在征战金川中立下赫赫战功。
乾隆十五年，乾隆御制《赐健锐云梯营军士食即席得句》诗序中提到：“朕于实胜寺旁造室庐以居云梯军士，命之曰健锐云梯营，室成居定。兹临香山之便，因赐以食。”乾隆三十二年，《阅武》诗则记述了健锐营将士在平定回部时的英勇表现，以表彰其攻坚克难之功。