“苍天未生圣贤，万古如长夜。”这句话或许是对“孔子”最好的评价，但在中华大地上五千载的文明史中，除了圣贤，还有“亚圣”的身影，其中最为著名的当属孟子，孟子心中也有一个“亚圣”人选。这究竟是怎么回事呢？接下来让我为您揭秘。
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师旷，字子野，春秋时期的著名音律家、政治家，出生于今天的山东省新泰市，大约在晋悼公、晋平公执政之时。师旷是一位失明者，这一点在正史和野史中都有记载，然而关于他失明的原因，却有众说纷纭，其中最值得尊重的说法，来自孟子之口，称师旷曾亲手刺瞎双眼，目的竟是为了更专心于琴艺。
这在现代人看来似乎不可思议的行为，却可能在古代确有其事，师旷对古琴钟爱至深，且具备非凡的天赋；他崇尚宁静淡泊，对任何可能干扰其专注弹琴的事物抱有厌恶之情，他刺瞎双眼以专心琴艺的可能性不容忽视。即使在从政之时，他也曾自称“暝臣”，可见他对失明这个事实是能够接受的。
单凭这些事迹，尚不足以被尊称为“亚圣”。师旷更为重要的贡献是，他敢于并擅长以合适的方式劝谏君主。相传晋平公执政时，师旷已身居太宰之位，然仍常抚琴，一日，晋平公设宴宴请群臣，饮酒畅谈，突发感慨：“当国之主实乐哉，为所欲为无人敢逆，甚是畅快！”群臣纷纷附和，而正在抚琴的师旷却忽然停弦，起身抱琴径直向晋平公而言，不慎撞在墙上。
此举惊呆了晋平公与众人，但师旷毕竟是失明之人，只是碰到了墙壁，而琴却损毁了。
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