中国古代诗词以其精辟凝练、意蕴深远、韵律优美而广受国人喜爱。这些诗词皆用文言文谱写，往往一字一词，言有尽而意无穷，内涵丰富。
如今国人自五四运动后已抛弃文言文，改用白话文书写。网上有许多年轻人连《水浒传》和《西游记》中的“古白话”亦难以读懂，遑论未设白话译文的古诗文。
年轻人读不懂古诗文并不丢人，毕竟许多专攻诗词研究的专家，亦未必尽解所有古诗文。
这些专家时常针对诗中特定字词的释义产生争论，有如白居易千古名篇《暮江吟》。
《暮江吟》——唐·白居易
一道残阳铺水中，
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，
露似真珠月似弓。
此诗乃小学语文课本必背篇目，虽表面看来是一首普通的景物诗，但在专家眼中却有两大争议之处。
该诗首句浅显易懂，作者借此交代了事件发生的时间，即黄昏夕阳西下之际。日落西山，阳光斜照江面，仿佛铺洒其上。
诗第二句，主流教科书多解释为对江水的“色彩描写”。在语文教材中，“瑟瑟”被释为“碧绿色”。
“半江瑟瑟半江红”即指未被阳光照射的江面碧绿，而被照射的部分则为红色。
然而《现代汉语词典》载，“瑟”字与“瑟瑟”一词均与颜色无关。《王力古汉语词典》中将“瑟”解作“碧绿色”者仅有一例，恰恰正是《暮江吟》。
2010年8月出版的《辞海第6版》引《新唐书·于阗国传》之语“德宗即位，遣内给事朱如玉之安西。求玉于于阗，得……瑟瑟百斤，并它宝等”，以证“瑟瑟”指“碧色珠宝”。
此解亦颇为牵强，因单字“瑟”在《诗经》等文献中确曾用以形容玉石的光泽，然玉并非仅有碧色一种。
古今学者似为使“半江瑟瑟半江红”中的“瑟瑟”与“红”字对偶，强行将其释作“碧绿”。
从文学修饰的角度，此解似能增《暮江吟》对仗之美。然却偏离作者原意。
“瑟”是中国古代拨弦乐器，“瑟瑟”在古代多用于形容轻微抖动的声音，如风声。亦可引申为“寒意”，如“瑟索”，因寒冷会让人“瑟瑟发抖”。
“瑟瑟”可通“瑟索”，故林庚、冯沅君所编《中国历代诗歌选》释“瑟瑟”为“寒意”，释“红”为“暖意”。
如此，“半江瑟瑟半江红”即意为：江面一半寒冷，另一半温暖。此解似更切合作者本意。
林庚、冯沅君二人的推测，可从诗第三句“可怜九月初三夜”得到佐证。农历九月初三，正是二十四节气中的“寒露”。
北方冷空气大批南下。长江中下游部分地区，野外的露水因冷空气的作用凝结为“冰珠”。
白居易傍晚登船，所见江水本是寒冷的，但阳光照射之处却是温暖的。这样的理解亦符合我们的生活常识。
前文已提及“冰珠”，这里再谈第二个争议点，“真珠”是否即“珍珠”。许多书中，皆将诗末“露似真珠月似弓”的“真珠”直接解释为“珍珠”。
然作者为何在此用“真”字，似乎未予考量。作为现实主义诗人，尽管白居易的作品中亦有比喻、想象等艺术手法
这首诗作于公元822年，七年之前，白居易深得皇帝信任。但因武元衡事件，白居易遭到政敌弹劾，被贬江州任司马。
在这七年间，白居易满怀忧愤与悔恨，时刻提醒自己不会再度得到皇帝的重用。但公元820年冬季，事情突然有了转机。
白居易被调回京城，担任朝散大夫，可穿五品以上绯袍。于是，白居易就像从前一样，兴高采烈地参与朝政，向皇帝进言献策。
后因皇帝未采纳河北军务之议，白居易感到受冷落。
与此朝堂党争加剧，白居易厌倦党争，上书请求调任杭州刺史，期望在地方施政造福百姓。
后世众所周知，白居易到杭州后，疏浚西湖，修筑白堤。并留下《钱塘湖春行》一诗：
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《暮江吟》作于此期间，白居易已不再执着于仕途建功立业，而寻觅人生新方向。他的心情轻松、愉悦，沿途风景也随之美妙动人。
“半江瑟瑟半江红”，正是白居易当时心态的写照。仲秋时节，江水虽寒，但思想却豁然开朗，如同阳光照亮半江水。
此后，白居易的心境发生转变，得以从露珠与明月等寻常事物中发现美并加以赞美。
《暮江吟》的争议主要集中在“瑟瑟”的解读上。
如若如主流观点将“瑟瑟”解为碧绿玉石，会更美观，也与末句的“真珠”呼应。
不去深入理解原作，将此诗视为梦幻之景，确实有助小学生理解。但这种解读却偏离了作者的本意。
有人曾说，今人读古文如同阅读外文。今看来，今人读古诗也如读外文诗。即使研究古诗的专家也无法完全确定诗中每个字、词的含义，更别说常人了！