僧侣具有诗才，称为诗僧。唐代诗歌兴盛，几乎人人喜爱诗歌，有文化者无不吟诵作诗。除了士人学子，其次就是诗僧。
唐朝有名有姓留有作品的诗僧多达一百一十余人，其中以王梵志、皎然、寒山、灵澈、齐己、贯休等人为翘楚，另外还有一位出家还俗的“诗僧”贾岛。由于唐代风气开放，这些诗僧大多性情洒脱，甚至豪迈不羁。例如晚唐五代时期的贯休，就是一位颇具传奇色彩的诗僧。
贯休是唐末五代时期的诗僧，俗家名姜德隐，七岁出家为僧。传说他过目不忘，日诵百经，诗书画三绝。尤其画艺冠绝一时，既是诗僧，又被称作画僧。贯休性情豪放，广交好友。《唐才子传》评价他“一条直气，海内无双，天赋敏速之才，笔吐猛锐之气”。
例如下面这首《献钱尚父》，就是贯休“一条直气、猛锐之气”的体现：
唐·贯休
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
钱尚父就是唐末五代时期的吴越王钱镠，据说贯休为躲避黄巢之乱，云游到吴越杭州一带。吴越王钱镠听说后，立即设宴盛情款待。听说吴越王钱镠即将出征讨伐叛乱，贯休立即在酒席上献上一首诗，预祝他出征大胜，凯旋归来。所献之诗就是这首《献钱尚父》。
这首诗的本意是赞美钱镠立足东南吴越的功绩成就。首联赞扬其奋发向上，富贵自来；颔联描写酒宴盛况，衬托钱镠的威望，并预祝其出征大胜，安定吴越十四州；颈联描绘吴越军容之盛，使天地都为之变色；尾联则说吴越王钱镠执掌东南之地，如同天地支柱一般，谁还羡慕昔日的万户侯呢？
贯休的这首诗读来颇为豪壮爽朗，尤其是颔联“一剑霜寒十四州”极富锐气，锋芒毕露，堪称千古名句。作为宴上献诗，能够创作出如此佳作，实在出手不凡。
更不凡的事还在后面：钱镠读罢此诗十分满意，唯独对“一剑霜寒十四州“这一句有些不满。当时，钱镠占据吴越十四州之地，诗中所言倒也属实。
但钱镠的志向不止于此，于是要求贯休将“十四州”改为“四十州”，以彰显其雄心壮志。贯休宁死不从，说道：“州难添，诗亦难改”！并随即口吟一首诗，飘然而去：
不羡荣华不惧威，
添州改字总难依。
闲云野鹤无常住，
何处江天不可飞？