自古时，文人士子对茶的喜爱好比深海，他们品茗爱茶发自肺腑，不少诗人还把茶文化盛情吟咏进诗词歌赋，文传世人。
《一七令·茶》
唐·元稹
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
月华素辉里相邀，朝晖中独自把盏。
穿越古今，品茶的文人不知疲倦，醉后才品味出茶的狂欢。
元稹对茶的痴迷无人能及。
这首诗魅力无穷，描绘时，有醉人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。
饮茶之时，应该是皎洁的月光中相邀共饮，明亮的朝霞中独自浅酌，这是多么神仙般快乐逍遥的生活，这样的生活，应是元稹的最爱吧！
《山泉煎茶有怀》
唐·白居易
坐酌清凉泉水，看煎煮的碧色茶末如尘。
无需任何理由，端起一碗，分享给也酷爱茶的你。
频晤山泉水，只为煎茶煮茶玩味，还要把这特殊的茶享受传递给爱茶友人，真是闲适又有趣。
白居易这个人似乎有些无所事事的感觉，惟有以煎水煮茶为乐，还要把这种特殊的饮茶享受传递给爱茶友人，真是闲适又有趣。
《汲江煎茶》
宋·苏轼
清澈的水必须用旺盛的火烹，亲临钓石取自最深处。
大瓢盛夏月华倾于春日瓦瓮，小杓分江水注入夜间瓷瓶。
雪花乳白已翻滚沸腾，松风忽然传来声声。
萎顿的肠胃实难经受三碗，闲坐聆听荒城夜晚的更鼓长鸣。
这是苏轼被贬至儋州时创作的，从汲水、舀水、煮茶、斟茶、喝茶到听更，全部过程仔仔细细、绘影绘声。通过这些细节的描写，诗人被贬后寂寞无聊的心理，很生动地表现出来了。
浮生如梦如茶，我们又何尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢？
我们品茶，也是在品味自己的人生；茶的命运，也是我们的命运。
《品令·茶词》
宋·黄庭坚
凤舞团团饼。只恨分饼之时，教它孤独。真真儿。
金水净，只轮慢碾，细腻无尘光莹。
汤响松风，早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。
恰如明灯下，故人万里，归来对影。咫尺遮离。
口不能言，心下快活自省。
黄庭坚生长于茶乡福建武夷山，对茶有深厚的感情。可他一生辗转沉浮，流落多地，与家乡渐行渐远，茶的气息中蕴染着作者一腔念旧怀远的沧桑之感。
煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。
有时候，茶是一种家乡味，喝一
翠竹幽处，友人相聚品茗，醇厚的茶香胜过神仙佳酿。洗涤烦忧，兴致高昂，直到夕阳西下才尽兴。
诗中描绘了一幅雅致的茗茶图，除了令人神往的竹林，诗人还以蝉鸣为意象，烘托出的清净悠闲更加浓烈。
茶可作友，亦可为师。幽静的环境，亲朋好友，一碗清茶，就能慰籍平淡的人生。
《故人寄茶》
唐·李德裕
剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜邀僧至，孤吟对竹烹。
碧流霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
其馀不敢费，留伴读书行。
异乡友人寄来“九华英”茶，打开时月华初现，碾茶声宛若泉水潺潺。不忍独享，夜半时分邀请僧友一同品茗，亲自烹茶，对月吟诗。
茶汤翠绿，茶末徐徐沉降，散发出阵阵清香。望着茶叶在碗中起落，香气弥漫，令人心旷神怡。剩下的茶饼珍藏起来，只在读书和远行时用来提神醒脑。
茶就像一位远方的友人，千里迢迢而来，抚慰着你的心扉。
《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
宋·李清照
寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
因愁绪缠身，只能借酒浇愁，饮至醉倒，难以入睡。 tea能解酒；特别喜爱苦茶，说明酒喝得过量。表面上的旷达洒脱，实际上流露出对国破家亡、流离失所的悲愤。
人生的酸甜苦辣，就像刚泡好的那杯浓茶。这滋味，只有自己细细品尝，冷暖自知。
《春昼回文》
宋·李涛
茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。
纱窗避著犹慵起，极困新晴乍雨天。
嚼着茶饼，香味绕齿，沸水注进，茶气蒸腾，如碧绿的烟雾。纱窗前的人儿，仍懒得起身，新晴乍雨的天气，最容易让人倦怠了。
茶犹如岁月中的浪漫使者，也像一个女子对文艺的执着，在合适的时机，遇到合适的温度，倾泻出生命最后的激情，为他人留下悠长的回味……
来源：唐诗宋词元曲、唐诗宋词
编辑：杨兴兰（实习生）
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