而的意思

而，翻开字典，我们会发现【而】字内涵颇丰，兼具并列、转折、递进、承接等意，甚至可表“你、你的”。何以【而】能承载如此多的含义？实则吾辈但见其表，未究其深意。 遇前后关系递进者，辄以为【而】为递进；有承接关系者，便断定其有承接之意；见前后关系转折者，遂认定其有转折之意……诸如此类，似乎【而】含义众多，吾等见一执一，迭相论证，周而复始。然其真正之含义，究竟为何？ 《说文》云：【而】，颊毛也。换言之，许慎认为【而】指代胡须。然胡须与递进、转折或承接、并列或“你、你的”有何干系？似了无瓜葛。 实则许慎在此只见其形，未窥其质。真正指代“胡须”者，应为【髵】字。因【髵】与毛发相关，如【鬃】（马鬃）、【髯】（美髯公关羽）、【髮髻】、【髦】、【鬍鬚】等，皆与毛发相关，故【髵（er）】表示胡须。而【而】仅为一抽象概念，指代“如胡须”或“如耳朵”之物。或有疑问，何以既似胡须，又如耳朵，究意似何？ 二者均有共象，即“主体之上长出色微之物”之概念。耳位于大主体（头部）之上，长出微小之物；胡须亦长于大主体（头部）之上，仅为微小之物。【而】所表达之象意即如此。为何言许慎但见其形而不窥其本意？因其仅观其表，而未见【而】之真义。 许慎断定【而】乃颊毛，犹言数字【一】代指一苹果，此数字【一】仅为抽象概念，与苹果实物了无相关，吾等习数学时，不会探究数字源流及其历史渊源。盖因此举毫无意义。是故，数学乃抽象之学问，文字亦然。研习文字，不必探究其历史源流，因其亦无意义。如数字【一】，亦为文字【一】，若认定【一】字形似棍子或蛇，故其本意为棍子或蛇，故可代指蛇，此乃甚为谬误之思维。【一】岂能代指蛇或苹果？然当前众所谓研究甲骨文者，其思路正是如此，误导了芸芸众生。吾等需探究者，实其抽象之概念，即其共象為何。一苹果与一蛇有何共性？哦，其数量相同。胡须与耳朵有何共性？哦，均乃自头出生之色微之物。故其本义如是，而非指代胡须。 实则【而】所代指者乃与主体或接口有续接关系之物。犹之于篮筐耳，置于其上盖作续接提篮之用；亦如双节棍之中间铁链，或烙铁焊接钢铁凸显之接口。故【而】所指乃续接、承接、链接之物。至于如何续接，则乃吾等之事。【而】所示乃连接、续接，此续接之物是转折或顺承均不相干。故【而】可表递进，可表承接，亦可表转折。 从字形观之，【而】之上横笔代指主体母体或本体；一撇示与主体相连之部位，实具指示作用。本字重心在此一撇，然此撇或可作一竖或一捺书写，即从某种意义上言，吾等不必执着其书写方式，其唯指两个事物相连即可。【而】字下方示由上衍生之较小而絮乱之部位。故从字形观之，其亦示与耳或胡须相似的相连部位。 从其音观之，【而】与【耳】同音，故其本意即为耳朵。此耳朵不仅仅限于人之耳，亦可指他物之耳，如动物之耳、篮筐之耳、木之耳、焊接之耳。耳通往往即连接他物之接口。如在箩筐之耳上连接绳索，在焊接之处连接电线。故亦示连接之意。若两个【而】字连用为【而而】，则示繁多之连接。于其中加三点水，用实物示之，即得【洏洏】，示水不断落下或流出之状，可代指眼泪。因其具代指连接之意，故亦可组为【涟洏】。 实际上，普通话中的er音、ü音，以及客家话里的i音（拼音）实为同音。【耳】在《唐韵》中为“而止切”，在《集韵》、《正韵》、《韵会》中为“忍止切”，【止】的韵母是什么？为i（拼音），故【耳】的韵母音其实是i。【而】在各种韵书中为“如之切”或“如支切”，可见【而】在诸多方言中其音皆为i。实则，读作er的【尔】、【二】、【饵】、【迩】等等在客家话或古代诸多方言中皆为i音。如【尔】字在韵书中亦作“忍止切”或“忍氏切”，其音亦为i（yi）。除此之外，带【尔】之字亦多作i（一）音，如【你】、【弥】、【玺】、【沵】、【祢】等等皆作i（yi）音，此表明【尔】在某种意义上其实即为i音，而【尔】的本意即为“你”。然为何有些带【尔】字之字却非i音？事实上，这与该字所表之意相关，即汉字的音能表意。 字在客家话中仿佛并非i音，在韵书亦无此音载录。但吾等发现诸多带【儿/兒】之字仍为i音，如【倪】（尼）、倪海厦，【霓】（霓虹灯）、鲵、睨、婗、淣等字皆作i音读。由此观之，【儿】之古音韵母极有可能是i（一）。吾等观带儿字之诗句，刘克庄《满江红》：“叹暮年、无句比红儿，芳心息。狂飙起，行云急。”此中儿与息、起、急应同韵。另有李煜《虞美人》：“空持罗带，回首恨依依。”儿与依及上句“迷”同韵。还有杜牧《泊秦淮》：“胜败兵家事不期，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”儿与期、知同韵。还有白居易《母别子》中，【儿】与刺、衣、离、雌、枝、女、汝同音。类似之诗词甚多，皆明示【儿】之古音韵母亦为i（一）音。即普通话中的er发音韵母即为i（一）。吾等亦见【儿】与【女】实同韵。 何谓【儿】与【女】亦为同音？因【儿】与【女】亦为一种续接连接，且为较小者。乃于人此主体之上所伸生之微小续接传承。故【儿】与【女】同音，【儿】与【女】之本意均为一微小传承续接之物，与【而】同义。如前述，同音者有同义。普通话中【女】读作ü，此音与er以及i在客家话及诸多韵书中同音，而吾等在前述章节论述，ü音示“于某个主体母体本体本分本职上多出来一点”，此与吾等所述耳连接续接之意实不谋而合。均示于主体上多出小许，极小者可作续接，较大者可代耳。如续接之【续】字亦读ü音，客家话读xi，其示连接之意；顺序之【序】亦作此音，意即连接、接着。朝阳之旭意为何？实乃太阳升起之微小之意，状若其耳。芋头之【芋】示大芋头长出小芋头，所谓【儿女】亦如大芋头长出小芋头。故er与ü及i同音。同示微小或连接之处。即从音上观之，其亦示母