请注意：以下引用的文字并非最初版本的准确表述，而是经过修改以传达相同的含义。
古语有云：“读万卷书，行万里路，胸怀开阔，眼界宽宏。”不知何时竟被篡改为：“读万卷书，不如行万里路”。此等改动实乃用心叵测。
读书与行路，孰重孰轻？倘若非要较量高下，读书更胜一筹。因而，古人先提出“读万卷书”，然后才是“行万里路”。
读书是智慧之源泉，行路是阅历之积累。阅历固然可以升华智慧，甚至超越书本带来的智慧，但若缺乏人文素养，阅历仅是单纯的经历，无法转化为真正的智慧。
举个例子，同游长城，一介文盲恐难有感悟，最多叹道：“长城真长啊！”而有识之士所见则不同，秦皇、汉武、唐宗、宋祖一一浮现在脑海，感怀王朝更替、世事无常，从而引申出人生意义的思考。二者之别，不可同日而语。
再如诸葛亮，年少躬耕田亩，却“自比于管仲、乐毅”，凭靠的正是书本赋予的自信与底气。正因手不释卷，虽居山野，却将天下装于胸中。
文中所引之言，故意将读书与行路的关系颠倒。
至于“明师指路不如自己领悟”，亦不知何人所加。但此言不无道理。中国文化崇尚体悟，光听、光读，若不亲身体会领悟，终难发挥作用。故而韩寒云：“听过很多道理，依然过不好这一生。”
但“明师指路不如自己领悟”实质上仍回归“读万卷书”，因读书愈多，领悟自然而然。题中所引之言，实则兜兜转转，言归正传，不过文字游戏罢了。
然则，读书终归是获取智慧的最佳途径。至于种种段子，皆由段子手炮制，只堪消遣，不宜沉迷。若误入歧途，得不偿失。