褦 襶
——天水方言零考
□ 张广成
天水方言中，流传着一个口语词“乃代”，常用来形容：一是嘲笑弱智的人行为呆傻，说“看‘乃代’”；二是讽刺正常人恶作剧的样子，说“看他的‘乃代’样”；三是冷眼旁观别人的所作所为，等着看笑话，也说“等着看他的‘乃代’吧”。
那么，“乃代”这个词究竟如何写？它的来源又是什么呢？我一直没有找到答案。最近读了逯钦立先生编著的《先秦汉魏晋南北朝诗》，其中收录了三国·魏人程晓的《嘲热客诗》，我将诗歌原文抄录如下：
平生三伏时，道里无行车。闭门避暑卧，出入不相过。
只今褦襶子，触热到人家。主人闻客来，颦蹙奈此何？
为当行起去，安坐正跘跨。所说无一急，沓沓吟何多。
疲瘠向之久，甫问君极那。摇扇臂中痛，流汗正滂沱。
莫谓此小事，亦是人一瑕。传戒诸高朋，热行宜见呵。
诗人程晓，字季明，东郡东阿人（今山东阳谷县阿城镇），是曹魏名臣程昱的孙子，《三国志·卷十四》有他的传记。程晓“有通识”（《世语》），《隋书·经籍志》曾记载他有文集两卷，如今已经失传，“今之存者不能十分之一。”（《晓别传》）现存诗歌仅三首，散见于《艺文类聚》和《古文苑》。
程诗中的“褦襶”二字，正是天水方言中口语流传、发音为“乃代”一词的原本写法！我的推论如下：
“褦襶”一词的本义。程晓的这首《嘲热客诗》描写的是一个“褦襶子”的典型形象：试想酷暑难耐的三伏天，人们都躲避炎热，穿着薄衣，闭门休息，只有此人（褦襶子）却反常地顶着烈日（不合常理）、穿着厚重的衣服（不合时宜），在他人避暑卧床的时候突然上门拜访（不合礼仪），弄得主人家不知所措，尴尬不已，只能皱眉摇头，无可奈何！宋·章樵注曰：“褦襶，不晓事之名。”这一注释非常切合词义。程晓用诗歌语言生动地展现了这个人，并斥责他属于“褦襶”之类，至此，“褦襶”的词义已经非常清楚了：它可以指恶作剧的行为；也可以指违背常理、不识时务的举动。进一步分析，这种“恶作剧”并非一般意义上的恶作剧，它还包含着装傻充愣、滑稽搞笑的意味；“违背常理、不识时务”指的是带有呆傻状态的行为举止。可以肯定的是，“褦襶”一词的基本词义要素，必然包含了行为举止中的弱智呆傻成分和特征——无论是先天的生理上的，还是故意伪装的傻相、傻样、傻行、傻为！这与天水口语中读作“乃代”一词所表达的语义范围基本一致！
“褦襶”的音读。查阅古代字书，《说文》没有收录此字。宋·丁度等编撰的《集韵》收录了这两个字，并标注读音为：“褦，乃代切、去、音耐、代韵。”“襶，丁代切、去、音戴、代韵。”“褦襶”组成词语，是一个叠韵词。用现代汉语拼音标注的话，则：褦，标音为“nài”；襶，标音为“dài”。《现代汉语词典》也沿用了这个读音。由此看来，“褦襶”的读音，自古至今没有改变！这个读音，正好与天水口语流传中的“乃代”一词的发音相符！
综上研究，褦襶一词，无论是语义范围还是读音，都与天水口语流传的“乃代”相吻合，可以断定：褦襶就是天水口语流传的“乃代”的原本写法！
褦襶一词的流传。自曹魏·程晓《嘲热客诗》之后，褦襶一词很少出现在典籍中。直到宋代及其以后，才偶尔出现在文人作品中。例如：宋·王安石《用前韵戏赠叶致远直讲》诗中有句曰：“反嗤褦襶子，但守一经籍。”宋·黄庭坚《次韵谢穆父赠松扇》诗中有句曰：“可怜远渡帻沟溇，不堪今时褦襶子。”宋·陆游《夏日》诗中有句曰：“孤舟正作笭箵箩，九陌难随褦襶忙。”又外一首《夏日》诗中有句曰：“赤日黄尘褦襶忙，放翁湖上独相羊。”金·史肃《放言》诗句曰：“壮岁羞为褦襶子，如今却羡嗫嚅翁。”现代学者钱钟书先生，早年《重过锡南访A.Kuryan博士》诗中有句曰：“褦襶甘蒙热客讥，昔游坊巷认依稀。”等等。以上诗句中的褦襶一词，都沿用了它的本义，并略作艺术意境的需要，进行化用，始终没有脱离这个词的语义范围。
只有宋·敖陶孙《用前韵谢竹主人陈元仰》首联诗有句曰：“热中褦襶令我汗，日暮佳人期不来。”注家都认为句中的褦襶就是褦襶，指的是遮阳防晒的笠帽。宋·姚宽《西溪丛话》：“据《炙轂子》云：褦襶，笠子也。”清·郝懿行《证俗文》曰：“褦襶，《潜确类书》即今暑月所戴凉笠，以青缯缀其簷，而蔽日者也。”郝说的意思是，褦襶指的是笠边缀有遮阳青缯的凉笠，而非一般的笠子。从指行为举止而用于命名物体，虽然是褦襶一词的另一个义项，但它也延续了“暑月”“蔽日”的本义根脉！
纵观上述例句，历代诗人都以酷热难耐的暑天为背景依托，从而激发了灵感，发挥联想，留下表达心声的文字。显而易见，他们始终没有离开程晓原作构建的意境框架，在其中游荡，对褦襶一词义项的理解和运用，也传承到位！这也成就了“褦襶” 特有的固型化的艺术韵味！
“褦襶”形成了艺术具相。仔细品味褦襶一词在程晓诗歌中运用的语境，以及宋·章樵：“褦襶，不晓事之名。”的注释，其本来所指的语义范围并不难理解。这里的“不晓事”并不完全等于不讲道理，不讲道理是明理却故意不讲，是出于蛮横，令人厌恶，让人怒生而斥之！不晓事是不懂道理，是出于天生的或者故意装出来的有些弱智般的幼稚无知，令人生气，却也让人啼笑皆非，只能皱眉摇头，无可奈何！
理解褦襶的义项时，要把握好“不晓事”这一基点要素，并品味其中还蕴含着傻行憨态和滑稽搞笑的特征要素，才算完整！只有这样，“褦襶”或“褦襶子”这一典型环境下的典型形象，才能臻于具型，才开始成为古典诗坛特定的别致而饶有情趣的美学具象，正如德国人莱辛在《拉奥孔》一书中所说：“诗人却有本领把最不堪入画的东西描绘成为有画意的东西。”后世以“褦襶”的基本义项，又衍生出了一些词义扩展的用法，屡屡出现在文辞作品中，例如：明·许自昌《水浒记·剽劫》：“把青蚨几贯易绿清，酩酊何辞褦襶行。”用褦襶描写酒醉失态、蹒跚跌撞的憨态；明·张煌言《雨中寒甚再迭前韵》：“春衣褦襶还如铁，岛树槎芽转似金。”用褦襶描述无奈春寒，依然穿着厚衣服的状态；清·郝懿行《证俗文》：“不合时尚，褒衣大袖，亦为褦襶。”用褦襶讽喻哗众取宠的怪异穿着；清末况周颐《蕙风词话》：“词过经意，其蔽也斧琢，过不经意，其蔽也褦襶。”用褦襶比喻诗词不加修剪、无章法堆砌，故而显得臃肿的写作弊端，等等。褦襶一词还进入了其他文体领域，例如，被誉为天下第一长联（计1612字）的清人钟耘舫所作《拟题江津县城楼》，其下联句有：“讵识铅腥锡臊，遍令震旦褦襶，甫卸翳胞，遽烦汤饼，愧昏昏曩昔，泣求包老轮回。”更为有趣的是，1981年8月24日，美国前总统吉米·卡特来北京，时值盛夏，下飞机时，居然念了“今世褦襶子，触热到人家。”这句诗当作外交辞令，用于调侃！可见，这个词已经走出了国门，足见它的艺术内涵魅力所在。
上述例子，反复品味，其褦襶一词用法义项的底蕴，都与程晓诗歌最初的褦襶本义，有着剪不断的血缘关系和承袭！由此不难理解，为什么从曹魏·程晓的诗歌开始，塑造具型，历经沧桑岁月，却依然能在其后数百年的文人诗词作品中，依然呈现出其文学美学具象的生命力，由此可见！
程晓原诗中塑造的褦襶形象，傻傻乎乎，如同一部小品短剧，令人忍不住发笑。诗中对褦襶的嘲讽之意溢于言表。
“褦襶”一词在天水口语中传承至今，保留了其本义。用于形容呆痴的人，或他人反常的呆傻行为，例如：“褦襶样子”。 当人们对他人不合常理的行为不愿插手，并带有幸灾乐祸的心态旁观时，也会说：“看褦襶”。 这种用法是该词（略含负面含义）使用范围的扩展。
天水方言中，还会用“癭瓜瓜”或更土的“愣瞪”来形容甲状腺肿大患者的大脖子。用现代拼音标注为“lèng dèng”。
“愣瞪”是否与“褦襶”存在联系？是否只是“褦襶”的音变或讹读？ 这个问题值得思考。