《易经·系辞传》中记载了伏羲氏、神农氏、黄帝、尧与舜五位圣人，他们为了建立国家、安定天下，运用《易经》中的 13 个卦象作为参考。
1. 文明的起源
伏羲氏创制了八卦。关于他的灵感来源，《系辞传》中记载道：“伏羲氏仰观天文，俯察地理，观鸟兽之文，察地之宜，然后始作八卦，以通神明，以类万物。”
伏羲氏借助自然现象与万物特征，创造了八卦，以此解读天地运行规律，推演万物变化。
《系辞传》又提到：“伏羲氏“编草为网，以捕鱼猎，盖取象于离。”
离卦的“离”本意是“火”，但在伏羲氏的应用中，也代表了“罗网”的意象，体现出火与捕猎工具的关联。火是文明的源泉，没有火，人类便难以在洪荒世界生存。
2. 农业与商业
伏羲氏之后，神农氏兴起。他为了发展农业，以益卦为参考，并进行了革新：“神农氏“刳木为耜，揉木为耒，以教天下，盖取象于益。”
益卦的卦象为下震上巽，象征着“手持木器，脚入地而行动”，体现了耕作的场景。
神农氏除了发展农业以外，还推动了商业发展。原文说道：“神农氏“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取象于噬嗑。”
噬嗑卦的“噬嗑”意指“市合”，象征着买卖交易、货物流通，百姓各取所需，和谐共处。
3. 天地定位
神农氏之后，黄帝、尧、舜相继登场，他们运用“穷则变，变则通，通则久”的道理，以乾、坤二卦为参考，治理天下。
《系辞传》中记载：“黄帝、尧、舜“垂衣裳而天下治，盖取象于乾、坤。”
乾卦代表“天”，坤卦代表“地”， “垂衣裳”象征着天地定位，万物归位，象征着无为而治的理想状态。
天地定位，万物自化，和谐安宁，这是古代圣人治理天下的理想境界。
4. 生活的便利
为了改善生活，圣人们从《易经》的卦象中汲取灵感，创造了许多便利的生活工具。
《系辞传》中提到：“刳木为舟，剡木为楫。”，“驾之以牛，乘之以马”， “重门击柝”， “断木为杵，掘地为臼”， “揉木为弓，剡木为矢”， 这些工具分别对应着涣卦、随卦、豫卦、小过卦和睽卦。
圣人们以《易经》为指导，不断创新，改善生活，造福天下，体现了《易经》对古代社会生活的深远影响。
5. 社会的规范
除了改善生活，圣人们还致力于制定社会规范，促进社会和谐发展。
《系辞传》记载：“上古穴居野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以避风雨。”， “上古结绳而治，后世圣人易之以文字，官事以治，民事以察，盖取象于夬。”
这些社会规范分别对应着大壮卦、大过卦和夬卦，体现了古代圣人利用《易经》构建社会秩序，促进社会发展，维护社会和谐的智慧。
《易经》是古代圣人智慧的结晶，它指导着古代社会的发展，对中华文明的形成有着深远的影响。
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