中国的传统节日有很多，七夕节就是其中之一，它已经有一千多年的历史。每个节日都有其特殊的含义，七夕节也被称为“中国情人节”，在每年的农历七月初七。七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，它有什么样的由来呢？又有哪些故事和传说呢？大家和花小果一起了解下七夕节的来历与传说故事吧！
七夕的由来
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
牛郎织女的传说
我国四大民间爱情传说故事之一，牛郎织女的传说故事是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，因为有一条“爱情”的主线，善良的人们就把鹊桥相会的夜晚定为“情人节”，也是合情合理的。现在很多人希望把“七夕”定为“中国的情人节”。“七夕”是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人所认可！
这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”“睆彼牵牛，不以服箱。”意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹；那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。《史记天官书》描述天体运行，有“其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将”、“其北织女，织女，天孙女也”句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。
到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”又比如曹丕《燕歌行》中说：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了“牵牛以取（娶）织女而不果”的记录。
“牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。
“田昆仑”的故事传说，田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女返回天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。
“郭翰”的故事内容也大同小异。只是这郭翰是个“姿度美秀，善谈论，工草隶”的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，两人情投意合，就私订了终身。此后，织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说：天帝知道此事后，命我不许再来，我们永别了。这郭翰悲伤成疾，织女在天上知道后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：“情人终已矣，良会更何时。”这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
关于七夕的由来与传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但基本内容基本一致。那么牛郎织女故事的发生地究竟在哪里？说法也很多。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河河套，都被称为“牛郎织女”故事的发源地，其实这些说法大多数代表了人们的美好愿望。
七夕节，又称乞巧节，是中国重要的传统节日，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
七夕节传统习俗
- 穿针乞巧：这一习俗始于汉代，是七夕节最古老的乞巧方式。妇女们在这一天会摆设香案，准备针线和五彩丝线，然后穿针引线，为祈求一双巧手。
- 喜蛛应巧：这种习俗源自南北朝时期。妇女们会在七夕夜准备瓜果供奉在庭院中，如果第二天早上蜘蛛在瓜果上结网，则意味着乞巧成功。
- 投针验巧：这是一项明清时期流行的七夕习俗。妇女们会在太阳正午时将针投到水中，如果针在水面上形成花鸟虫鱼等形状，则寓意着技艺精巧。
- 种生求子：这是一个祈求生子的习俗。妇女们会在七夕前几天将粟米、绿豆等种子播撒在小木板上，等到种子发芽长出绿叶时，再摆上小茅屋和花木，寓意着家庭兴旺和多子多福。
七夕节传说
牛郎织女的传说是中国四大民间爱情故事之一。传说中，牛郎是一名善良的牧童，织女则是天上的仙女。一天，织女在河边洗澡时偷走了牛郎的牛衣，牛郎便抓住她不放，最终两人坠入爱河，结为夫妻。后来，织女的母亲得知此事，震怒之下将织女带回天庭，并用天河将二人隔开。从此，牛郎只能在七夕这天通过跨越天河与织女相见。
眼见牛郎逐渐逼近，急切间，王母娘娘拔下头上的玉簪，横跨银河一划。原本清浅的河流刹那间波涛汹涌，泥沙翻滚，牛郎再也无法渡过。
自此，牛郎和织女只能隔河相望，泪眼婆娑。天长日久，这份至情至爱的思念触动了玉帝和王母的心扉。他们不忍再拆散这对痴情眷侣，准许两人每年七夕相会。相传，每逢七月初七，人间成群的喜鹊便会飞上九天，在银河上搭建一座鹊桥，供牛郎织女团聚。
背井离乡的辛酸愁绪，千山万水的阻隔也无法排解。
清风拂面，轻柔拨动青丝，更添愁绪。
白河岸畔，痴情对望，琴瑟合鸣的音律伴着流水潺潺。
牛郎亲手织就丝巾相赠，织女羞涩低首，映着月色。
情意绵绵，相敬如宾。
牛郎耕田，织女纺布，田园美景中流淌着安逸祥和。
但好景不长，犹如流水一去不返。
天命难违，苦苦挣扎也无济于事。从此，天河之水将两人阻隔在两岸。
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