五胡乱华谁救了汉人 五胡乱华是谁拯救了中原

2024-09-1001:14:15百科知识0

五胡乱华时期,史学家普遍认为东晋为正统王朝,后赵、前燕、前秦等胡族政权为僭伪政权,统称为“十六国”。冉闵自立为皇帝,从晋朝的角度来看,他是“乱臣贼子”,冉魏政权只存在数年便被灭亡,并未被列入“十六国”。

由于历史教科书篇幅有限,简要讲述两晋十六国历史时,自然无法详细提及冉闵和他的冉魏政权,因此这段历史鲜为人知。

五胡乱华谁救了汉人 五胡乱华是谁拯救了中原

冉闵起兵数年即败亡的关键失策,在于过早自立为帝,与东晋王朝决裂。这一举动显示出冉闵对当时局势的错误判断,缺乏卓越的政治眼光

冉闵生父石瞻在12岁时被羯人首领石勒俘虏,成为石勒侄子石虎的义子。冉闵自幼生活在石虎的养育下,思维方式和行为风格受到羯人文化的影响,导致他性格刚愎自负,并轻视代表当时华夏正统的东晋王朝。

石勒作为羯人后赵政权的开国君主,因与晋朝势不两立,曾讥讽司马氏“欺孤儿寡妇得天下”。冉闵在石氏家族长大,对晋朝的印象自然可想而知。他在诛灭石氏一族后,仅仅拥有河北一隅之地,便仓促称帝。

后赵皇帝:石勒

五胡乱华谁救了汉人 五胡乱华是谁拯救了中原

司马氏的晋王朝曾一统天下,其“太康之治”让百姓安居乐业数十年。虽然经历了“八王之乱”,但西晋王朝在被匈奴攻破都城时,仍拥有大半疆土,只是被胡人利用斩首战术打败。

东晋王朝即使在最弱的时候也占据着东吴故地,大部分时候其国力都强于北方四分五裂的诸政权。在那个“神州陆沉”的年代,晋朝依然是大多数汉人认可的华夏正朔。

祖逖刘裕,百年时间里,东晋多次北伐中原,收复了河南山东地区的大片疆土。晋军所向披靡,前后五次收复洛阳,其武功之盛,冠绝历代南朝,即使是名将辈出的南宋王朝也无法相比。

晋军的强大武力令胡人畏惧。即使后来前秦苻坚统一了整个北方,也终身只敢称大秦天王。

狂妄如后赵石虎,在称大赵天王十五年,夺取了除辽东与凉州的整个北方后,临死前数年才敢称帝。

后赵皇帝:石虎

五胡乱华谁救了汉人 五胡乱华是谁拯救了中原

慕容氏燕国南下进攻冉魏时,也一直打着晋朝燕王、大将军的旗号。

北方众多胡族政权,都刻意自贬位号,不敢轻易称帝,这是为了与当时代表华夏正统的东晋保持友好关系。他们遇到困境时,更是纷纷派遣使者前往江东请求东晋援助。

从东晋的角度来看,可以与自贬位号称王的氐人秦国、羯人赵国、鲜卑燕国结盟,但与自立为帝的冉魏无法合作,否则难以向朝野交代。

冉闵过早称帝的行为,与代表华夏正统的东晋王朝决裂,失去了北方大部分汉人力量的支持。当时冉闵招募各地汉人首领,却都被拒绝。

五胡乱华谁救了汉人 五胡乱华是谁拯救了中原

相反,羯人余孽石祗,在襄国听到冉闵占据邺城屠杀羯人后,自称赵国皇帝,却得到原后赵境内诸多胡族酋长的支持。

这足以证明,石祗可以借助石勒石虎的余威号令胡族酋长,而冉闵与强大的华夏正统王朝东晋存在,根本不可能得到所有北方汉人的支持

之后,冉闵遣使江南,请求与东晋结盟共抗胡族,但他已经自立为帝,并且语气傲慢,狂妄自大,「胡逆乱中原,今已诛之,若能共讨者,可遣军来也。」东晋自然不会答应。从晋朝的立场来看,这无可厚非,毕竟同一个天下,不容许有两个正统天子。

【(冉闵)遣使者持节赦诸屯结,皆不从。石祗闻鉴死,僣称尊号于襄国,诸六夷据州郡拥兵者皆应之。闵遣使临江告晋曰:“胡逆乱中原,今已诛之。若能共讨者,可遣军来也。”朝廷不答。】——《晋书·卷一百七·载记第七》

此后发生的襄国之战中,慕容鲜卑军三万甲兵、羌军三万八千骑,以及石祗军合计十余万大军夹击冉闵,冉魏十万大军腹背受敌,几乎全军覆没,多名重臣战死。河南的徐、兖、豫、荆、洛各州闻知冉闵兵败,纷纷归附东晋。这就是冉闵相比于东晋,根基薄弱、号召力低下的必然结果。

襄国之战后,冉魏疆域中的河南各州皆归东晋。

五胡乱华谁救了汉人 五胡乱华是谁拯救了中原

冉闵虽然经历苦战,在四面受敌的情况下平定了冀州,消灭了羯人残余势力,但军队损失惨重,领地生产受到严重破坏,军中粮秣消耗殆尽,可调用的精锐兵力只剩下万余人。慕容氏燕国趁着冉闵尚未休整,二十万大军虎据幽州,逼近河北。

此后与慕容恪的廉台之战中,冉闵几乎投入了所有的机动精锐,而面对的是燕军先锋慕容恪一军。他的重臣刘茂、郎闿等人认为此战必败,不愿在国破时受胡人羞辱,便在战前绝望自杀。

廉台之战,冉闵决死突击,勇猛堪比西楚霸王项羽乌江自刎,但冉魏彼时国力凋零,百废待兴,远不如在辽东经营多年的慕容氏。更糟糕的是,慕容氏还拥有着慕容恪这样的百战名将。即便冉闵战术超群,也很难扭转战略上的不利局面。

五胡乱华谁救了汉人 五胡乱华是谁拯救了中原

冉闵失败的根源不在战场,而在政治和外交。并非慕容恪的兵法高明,而是他此前贸然称帝,为日后的灭亡埋下了伏笔。

如果我们能够穿越时空,为当时的冉闵提供策略,最好的选择莫过于利用传国玉玺这枚象征权力的王牌。

五胡乱华谁救了汉人 五胡乱华是谁拯救了中原

传国玉玺历经秦、汉、魏、晋,最后落入匈奴手中,后被石勒夺取。冉闵灭掉后赵后,得到玉玺,匆忙称帝,这也成为了他失败的诱因。

如果冉闵在灭羯之时,不称魏帝,只称魏王,他便拥有更多的回旋余地。在廉台之战前,他可以放弃与慕容鲜卑的决战,一边防守邺城,一边以归还传国玉玺为名,向东晋求援。

即使东晋并未派兵,只要口头上答应帮助,冉闵就可以率领残余精兵,以归附东晋为名南下。传国玉玺的存在,足以让东晋朝廷权衡利弊,不会冒着与慕容燕南北夹击的风险,来剿灭冉闵的军队。

一旦冉闵成功占据彭城和广陵,局势便会发生逆转。建康城内的世家大族,必然会想到收买和利用冉闵,让他去抗衡日益强大的桓温。

东晋大司马,荆州刺史:桓温

五胡乱华谁救了汉人 五胡乱华是谁拯救了中原

他们可能会以归还传国玉玺为功,赦免冉闵之前擅自称帝的罪过,并授予他徐州刺史或豫州刺史的官职,承认他对江淮地区的统治。

冉闵可以割据一方,积蓄力量,招揽名士,积累声望。然后利用东晋内部的权力斗争,成为某一方势力的靠山。最终,他可以挟持东晋天子,号令诸侯,消灭桓温,掌控江南,并最终北伐中原,恢复汉室。

简而言之,这套策略借鉴了侯景和刘裕的成功经验。冉闵英年早逝,如果他能够活上二十年,完全可以按照他们的路线图发展。最终,他或许能在史书上留下“南魏太祖武皇帝”的称号,成为一代传奇。

如果真如史书中所说,冉闵获得了这样的成就,那么后世的正史和教科书,又怎么可能忽略他的存在呢?