2016 年9 月15 日，纽约佳士得“临宇山人”专场II，一件被业内诸多资深人士公认为“拍卖场上至今为止品质最高的建盏，过去没有，未来也很难再出现”的南宋油滴天目茶盏，以150 万—250 万美元的高昂估价上拍，经过20 多分钟的激烈竞价，最终以1030 万美元落槌，加上佣金共1170.1 万美元，约合人民币7800 万元，刷新了之前2011 年在伦敦创造的约合1200 万元人民币的建盏拍卖世界纪录！这次拍卖不仅创造了南宋茶盏拍卖的最高纪录，也重新激发了人们对建盏的兴趣。
南宋 建窑 “油滴天目”茶盏
一件其貌不扬的黑色小碗，为何价值如此之高？
要回答这个问题，首先需要了解建盏的起源。
历史地位
建盏，诞生于五代，兴盛于两宋，产于福建建州建窑。建窑是中国宋代名窑之一, 在世界陶瓷史上占有举足轻重的地位。古窑遗址位于闽北建阳市水吉镇, 遗址总面积达十余万平方米。建窑在晚唐五代时期是一个生产青釉器的普通窑场，到了五代宋初，开始烧制釉面无斑纹的黑釉茶盏，为宋代初期建盏的诞生奠定了基础。除了汝、哥、官、定、钧五大名窑外，建窑的黑瓷茶盏也享有盛名，且深受皇家贵族们的喜爱。建窑在宋代的兴盛，足以与汝窑、定窑等名窑相媲美。
南宋 建窑 “油滴天目”茶盏
“盏色贵青黑，玉毫条达者为上，取其燠发茶采色也。底必差深而微宽，底深，则茶宜立而易于取乳；宽则运筅旋彻，不碍击拂，然须度茶之多少，用盏之大小。盏高茶少，则受汤不尽。盏惟热，则茶发立耐久。”
——宋徽宗《大观茶论》
“视其面色鲜白，着盏无水痕者为绝佳。建安斗试，以水痕先退者为负，耐久者为胜。”
——北宋• 蔡襄《茶录》
忽惊午盏兔毛斑，打作春瓮鹅儿酒。
——北宋• 苏轼《送南屏谦师》
南宋 建窑 “油滴天目”茶盏
从帝王到文人墨客，都曾留下赞美建盏的诗文，可见这种看似不起眼的黑色茶具在当时的地位之崇高。宋代斗茶艺术传到日本，演变成了抹茶道，使宋代的建盏得到了很好的保护和传承。其中的精品，更成为近乎神圣的国宝级宝物。在日本被列为国宝级文物的八件中国古代瓷器中，建窑瓷盏占了四件，加上建窑系的吉州窑瓷盏，建窑系瓷盏几乎占了一半之多。可见在日本，建窑瓷盏的地位之高。在日本室町时代，武士为了得到一件“唐物”赔上整个城池乃至身家性命的例子并不少见。
品相之美
此盏底釉乌黑深邃，釉中呈现的“油滴”状结晶斑，七彩明现，灿若星云，被陶瓷学者苏玫瑰女士（Rosemary Scott）誉为“疏星澹月”。该盏至少有三处不同大小的磕碰损伤，仔细查看，修复痕迹较为明显。银扣下的口沿状态已无从得知。
南宋 建窑 “油滴天目”茶盏
收藏瓷器的藏家都知道，在古玩瓷器的价值评估中，有一个非常重要的指标：器物的保存状态，业内称为“品相”。品相的完美程度，在很大程度上影响甚至决定着一件器物的市场价格，这在过去几乎是陶瓷市场中“颠扑不破”的原则。
在这只建盏上，这一原则似乎被打破了，这些损伤似乎对它的价格影响并不大。其中的缘由在于，建窑油滴的烧制温度要求极其严格——如果窑温过低，结晶斑难以形成；如果窑温过高，稍微超过临界值，就会流成条形。在制约重重的宋代，要烧制一只品相绝佳的油滴盏只能靠天意和巧运，人力无法控制。
南宋 建窑 “油滴天目”茶盏
自上世纪60年代，建窑窑址进行科学考古发掘以来，窑址中出土了数量巨大的油滴标本，但基本上都是烧坏的废弃产品，可见其当年的生产数量之巨。而反观现世中收藏的传世品，其数量与窑址的生产数量远不相符。
而临宇山人所藏的这只油滴盏，其品相保存的完整程度可以说是目前为止世间仅有，这也是此盏能够拍出高价的一个重要原因！对于宋瓷来说，其传承的过程比明清瓷器更加久远和坎坷。“十古久不存”，这句话使得本来就难以烧制成功的顶级宋瓷的珍贵程度，更上一层楼！
流传有序
- 黑田长成与黑田长礼
黑田长成
此盏系出名门，流传有序，早在1935年便被日本国定为“重要美术品”（2015年注销）。而收藏这件油滴的家族，最早可以追溯到日本战国时期著名的谋士——黑田官兵卫(1546—1604年)。黑田官兵卫可以说是一代战国枭雄丰臣秀吉(1537—1598年)得以在乱世统一日本的两大军师之一(另一位是同样十分有名的竹中半兵卫，号称“今孔明”)。
17世纪初，黑田官兵卫之子黑田长政（1568—1622年）被任命为日本九州岛福冈藩第一代藩主，黑田家族的财富和荣耀一直延续到明治维新之后。黑田长成（1867—1939年）侯爵和黑田长礼（1889—1978年）侯爵均拥有过这件建盏。
黑田长成是一位书法、汉诗和短歌方面的爱好者和专家，他的主要著作包括《北海道论》、《渊之玉藻》、《苍相公》、《樱谷集》和《关于维新历史之编纂的意见》等。黑田长成还拥有很高的书法造诣，许多寺庙和佛阁都有他的墨宝留存。
黑田长成迎娶萨摩藩藩主岛津忠义公爵的次女清子为妻，他的儿子黑田长礼侯爵是一位动物学和鸟类学学者，被誉为“日本鸟学之父”。黑田长礼是闲院宫载仁亲王的的女婿（他娶了载仁亲王的次女茂子女王），后来也成为了这件建盏的收藏者。
- 安宅英一
安宅英一
在黑田家族之后，这件出色的油滴天目建盏成为日本近代著名收藏家、日本十大商社之一安宅产业株式会社的第二代领袖安宅英一（1901—1994年）的藏品。说到安宅英一，包括“国宝”龙泉褐斑玉壶春瓶在内的大阪市立东洋陶瓷美术馆的藏品，很多都是来自安宅的旧藏。
南宋-元 龙泉窑青釉褐斑玉壶春瓶
安宅的收藏大概可以用一个“精”字来形容，大阪市立东洋陶瓷美术馆的前馆长伊藤郁太郎曾这样描述道：“安宅先生收藏文物的时候，最重要的是看那个东西喜欢，看那个东西很美，从美学角度入手，并不过分考虑经济价值或者文物研究价值。”
安宅英一的收藏生涯主要活跃在上世纪六七十年代，安宅公司是当时日本的贸易巨头，资金相当雄厚，足以建立自己的收藏体系。在安宅收藏日益丰富的公司也因为石油危机面临破产。如果售出这批器物的话，起码是可以挽救当时的局面的。可是在拯救公司和保全藏品之间，他毅然选择了后者，这批器物并没有随着公司的倒闭而流散，而是在大阪市政府的支持下，以这批藏品为基础建立了大阪市立东洋陶瓷美术馆。显然，“收藏家”的身份在安宅英一先生心中的地位是高于“企业家”的。当时安宅的藏品共有1000件左右，中国瓷器部分仅占150件。在他的藏品中，定窑刻花钵、汝窑水仙盆、官窑八方瓶、油滴盏……任何一件都可以跻身宋瓷琅琊榜。
- 临宇山人
南宋 建窑 “油滴天目”茶盏（含盏托、套盒）
这件油滴天目茶盏，后来出现于纽约佳士得于当地时间2016年9月15日上午10:00举行的“古韵天成——临宇山人珍藏(二)”专场拍卖会上。
临宇山人于上世纪70年代开始购藏中国瓷器。及至90年代，这位收藏家发现自己与日本平安（794—1185年）及镰仓（1185—1333年）时代的审美偏好心有戚戚焉，对中国宋瓷分外着迷。他的收藏也印证了日本对中国瓷器悠久的珍视之情。这段历史历时逾1200年，启发了日本文化生活的诸多范畴。
临宇山人珍藏的中国古瓷
临宇山人这次所展示的珍藏乃10—13世纪的中国陶瓷瑰宝。除建窑油滴天目盏之外，还有北方的钧窑、定窑、磁州窑及南方的龙泉、越窑、影青、吉州，均有佳品呈现，其中两件器物曾为日本国家登记的重要美术品。
临宇山人究竟是谁？佳士得一直不肯明说，只介绍是日本私人藏家。他被认为是日本二三十年代藏家的典型代表。这类藏家受民国时期收藏理念影响较大，对宋瓷颇为爱重。他手上的宋瓷藏品，从质量、窑口种类和数量上看，都很难得。
后来有日本从业者爆料，临宇山人的是日丸电动车的老板富田，收藏中国艺术品已有30多年，尤其喜爱高古瓷。
- 中国南京
如今，这只珍贵的南宋建窑油滴天目茶盏终于回到了祖国，为南京昱德堂收藏。
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