此文经《徐芒耀的油画世界》作者陈洪标执笔撰写
一卷144万字的华严经文，他用嘴咬笔历时五年抄录。这一经文以金粉小楷书就，堪比王羲之《曹娥碑》那样俊逸飘逸。
泉州承天寺，弘一法师寂灭之所，供奉着中国佛教史上乃至全世界独一无二的镇寺之宝。它不仅是中国书法史上的奇迹，更是世界第一。
此珍宝并非出自古人，而是当代人的杰作。
此宝即为80卷《华严经》金粉小楷写本，且非用手抄成。抄经者双臂缺失，取而代之的是咬笔于口，勤勉地笔耕口书。
▲图为张文佑用嘴抄写的金粉小楷《华严经》局部。
这80卷金粉小楷《华严经》堪称世界上最长的一部“以口执笔”抄写的精妙小楷经书。
《华严经》，全称为《大方广佛华严经》，是佛教大乘修学最核心的经典之一，被称为“经中之王”。该经梵文原本共有45000偈，每32个字为一偈，译成汉字后的80卷本，字数约为144万。
这部浩瀚的佛经为何由一位双臂缺失的学者来抄写？
原来，此学者名叫张文佑，幼年与寺院颇有缘分。
年方4岁时，他因触电失去双臂，父母也相继离世，成为了孤儿。
12岁时，他拜得镇上卖春联的师傅为师，学习写口书，以嘴咬笔，苦练30年。
后来，张文佑来到上海真如寺，以抄经维生。期间，他结识了书法前辈、沙孟海同门师弟刘惜闇先生，跟随刘先生学习小楷书法三年。
从此，张文佑的书法造诣突飞猛进，还从刘先生身上学到了处事从容淡定的态度。
刘先生去世后，张文佑云游至泉州承天寺。
这是他第一次来到泉州，当时承天寺需要一本手抄经书，于是，张文佑决定留在寺中抄经。
张文佑每天都会关上房门窗戶，咬笔于口，静心抄写《华严经》。
▲图为张文佑用嘴抄写的金粉小楷《华严经》现场。
此次抄写非是用墨，而是用金粉。调配金粉时要十分谨慎，以保证其牢固附着纸上，不易脱落，因此抄经时颇为费力。每次张文佑抄完，都会汗流浃背。
只要是他决心做的事情，便会关起门来全身心投入，直至完成。
五年光阴悄然而过，这一抄就是五年之久。
80卷《华严经》，144万字金粉小楷，它不仅成为中国佛教史和书法史上的空前奇迹，也成为世界上最长的一部“以口执笔”抄写的精妙小楷经书。
▲图为张文佑用嘴抄写的金粉小楷《华严经》，叠起高度可与人齐。
更令人惊叹的是，张文佑抄写的《华严经》小楷，堪比王羲之小楷《孝女曹娥碑》。
王羲之的小楷《孝女曹娥碑》，被誉为书法史上仅次于“天下第一行书”《兰亭集序》的精品，在中国书法史上拥有崇高地位。宋高宗盛赞其“纤劲清丽，有晋人风韵”。明代书画家文徵明称其“古雅纯质，不失右军笔意”。南宋末至元初书法名家赵孟頫和“元儒四家”之一虞伯生都推崇其为“正书第一”。
▲图为王羲之《孝女曹娥碑》的字帖及字帖局部。
张文佑与很多书法家一样，对王羲之的小楷《孝女曹娥碑》情有独钟，曾长时间临摹临摹。
▲图为张文佑临摹王羲之《孝女曹娥碑》的习作局部。
在临摹王羲之传世名帖《孝女曹娥碑》时，张文佑发现用小楷抄经后，不仅不会对其他书体产生消极影响，反而对其他书体的进一步提升起到了促进作用。
▲图为张文佑用嘴咬笔写小楷《心经》。
此次执笔抄录《华严经》，张文佑不仅每日精湛小楷书法技艺，更使他声名鹊起，令人钦佩不已。
本文由【陈洪标写字说画】原创，由长篇名家传记《徐芒耀的油画世界》作者陈洪标撰稿。插图选自网络。