敬请垂阅斯文，深奥艰涩，牵涉知识面辽阔，可能冲击之前对格律诗平仄的理解，如能领悟其要旨，理解格律诗词的平仄大有裨益。
普罗大众认知，平水韵中共存可平可仄的字词，然而“可平可仄”并非任意改动，当以字面语义为定夺。
参酌平水韵之“迟”字，可平可仄，然其用于“缓、迟到”，则定平声，发音为chí；若用于“等待”，唯仄声，发音为zhì，不可平仄混淆。
由此，杜甫诗句“迟日江山丽”之“迟”字依照字义，仅能为平声，断不可妄称可平可仄。言之，诗句意存己定，字之平仄亦自明了。
更进一步而言。
有时，一字之平仄虽为固定，但于诗句之中位置错置，如该用仄者用平，或该用平者用仄，此时为兼顾音律之抑扬顿挫、朗朗上口，平声字或仄声字可刻意反其音读。即，读音之平仄与字本生之平仄相异。
举隅例，李商隐传世名篇《锦瑟》的首句：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
尽管“思”字可平可仄，然于句中“思华年”一语，“思”字显然当平声用。但因“思华年”形成三平尾，连读三平音失之单调，有悖音律之美，乃格律诗大忌，遂有人改“思”音为仄音以解决此问题。
虽“思”字为顾及抑扬顿挫和音律需要于此读作仄音，然其本质仍为平声字，读仄音仅为缓解三平尾所致音律缺陷，并非否认三平尾的存在。
又如李商隐名作《乐游原》首句“向晚意不适”，则犯五仄连，乃拗句。格律诗中严禁五平连，五仄连于格律则并无大碍，对句尤可挽回，关于此我在孤平之专文已有所论，此处不再详述。
平水韵之“不”字确然可平可仄，然平声作“否”解，而“不”作否定副词者，唯仄声。不言而喻，“向晚意不适”中“不”为否定副词，故作仄音，此句确犯五仄连。
然为音律考虑，此处“不”字或有人作平声读之，但并不能推翻其为五仄连之事实。
深究之，平声可读仄，仄声可读平因何缘由？
此乃音律使然，如歌唱时，许多平声字唱成仄音，许多仄声字唱成平音。
诗与曲同理，初始皆为歌咏之作，如王维之《渭城区》编为名曲《阳关三叠》，为歌女广泛传唱。
其实平仄抑扬顿挫之效，咀嚼诗行时并不显著，然于歌颂则彰显无疑。有如元曲，歌颂时，该用平音者绝不可用仄音，该用仄音者绝不可用平音，否则会极不流畅，甚至无法歌颂，此称为“拗嗓”。故而，诗之最初用以“颂”，乃格律诗平仄之渊源理论。
浅显实例，众所周知。
《水浒传》主题曲《好汉歌》都曾听闻吟唱吧？首句“大河向东流”吟唱时，“东”发音如何？
“大河向东流”一语之第四字“东”原属平声。然音律所限，此处发不出平音，严重“拗嗓”，故只可作仄声读。此句歌词实际吟唱“东”时，其发音为四声“dòng”，仄声，而非一声“dōng”。不信诸君可试吟，此字绝不可能吟出平音一声，此即音律之妙。
既平可读仄，仄可读平，格律诗之平仄是否通用？
答案自否，此属一般与特殊之辩。格律诗平仄失调，终为诗病，有如人身，偶然感疾就医不碍事，岂能故意染病，长卧病榻？
真正理解此文内涵，再观“平仄”，甚为清晰。论求平仄缘何？论求格律诗句内平仄交错、联内相粘、联间相连缘何？皆为追求音律之美，乃“格高律清”之必备。
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