册
【原文】：冊，符命也。諸矦進受於王也。象其札一長一短，中有二編之形。凡冊之屬皆从冊。楚革切。
，古文册从竹。
【译文】：册，信符教命。诸侯进朝接受于王的册封。像简札一长一短的样子，中间有两条穿连竹简的绳子。凡是册的部属都从册。笧，古文册从竹。
【构字解读与字义源流】：
冊的简体字写作册，独体象形字，始见于甲骨文。其字形象以绳索编串在一起的简牍之形，中间有两道为编绳。甲骨文金文书写介质为兽骨和青铜器，契刻铸造艰难，造价昂贵，且不便于传播，可使用竹片、木片代替，成本相对较低，虽然不适长久保存，但便于使用。简和牍是有区别的：简多用竹制成（少量用木制成），宽度为0.5-1cm，厚度有几毫米，长度从从20cm到60cm不等，通常将一面磨光，竹质的还要在火上炙干，叫“汗青”或叫“杀青”，便于着墨防腐。牍多为木质，宽度厚度都比简增加好几倍，有的宽到6cm，个别有达到15cm的，（可称作板了），多用来书写契约、 医方、 历谱、过所(通行证)、书信等。书信多用1尺(汉尺)的牍，所以人们常将书信称为"尺牍"。简牍除了竹木质的，还有玉制的，主要用于更重要的场合，例如：帝王封禅、诏诰文书等。简多于牍，因此“简”就成了统称；竹质多于木质，后世称“竹简”较多。《说文》列出“册”一古文字，从竹，见图10，楷化后写成“笧”，谕示册之材质为竹。
唐玄宗封禅泰山玉册
简是单片的，一般是先书写，然后再编串，称为“编缉”或“编辑”。史官上朝，左史记言、右史记事，就是记录在简上，退潮后再编串在一起；也有先将空简片编串好，再书写的。其成品叫“册”，也可叫“简册”。“册”的本义是编串在一起的简。《聘礼记》疏：“简者，未编之称，策（册）是众简相连之名。”册太长了不好置放，是要卷起来的，称为“卷”，一部长的著作要分“卷”的。
《说文》中“符命”，指的是符信教命，大多指皇帝的诏书，是要写在简册之上的。徐灝《说文段注笺》：“凡简书皆之册，不独诸侯进受於王也。此举其大者而言。符、册亦二事也。”；“诸侯进受于王”，指的是帝王对诸侯的册命，这两句放在一起，表示册为动词，册封之意。这应是名词“册”的引申义。后边“象其札一長一短，中有二編之形”才说明了册的形状，编辑成册的竹简长短不一，可从汉代墓穴出土简册之形制，皆由大小长短相同之札编结而成，并非有长有短，大致是许慎依小篆字形而言，不可取。《说文句读》也有说明：“其长短或齐或不齐，亦似用笔之变，非果有参差也。”
“册”字义总结如下：
一、本义编串在一起的简（简册）。例如：甲骨文有“爯冊”，即“称册”（举起简册之意）。
二、引申为指皇帝的诏书。例如：《书·顾命》：“太史秉书，由宾阶隮（读jī，登上），御王册命。”又引申为动词册立、册封。例如：
三、今天表示装订成本的书。例如：画册、图册、纪念册。又引申为量词用于书籍、簿子等。例如：这部书共十册。
四、可通“策”，表示计谋、计策。例如：《汉书·董仲舒传》：“及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。”再如：
【例字】：
嗣sì，諸侯嗣國也。从冊从口，司聲。祥吏切
嗣，诸侯继承国君之位。由册由口会意，司表声。继承君位要受上一代君王册命，用口宣读册命于天下，司有主管、执掌之意，表示继承君王主一国之政。例如：《尚书•舜典》：“舜让于德，弗嗣。”（舜推让说德行不够，不要继承）。引申为名词之继承人或后代。例如：《国语•周语》：“夫晋侯非嗣也，而得其位。”（晋侯不是继承人，而得到了君位）
扁biǎn，署也。从戶、冊。戶冊者，署門戶之文也。方沔切