《菜根谭》中曾有这样一段话：
人们只会解读那些用文字书写的书籍，却无法理解宇宙那无形的天书；他们知道如何弹奏有弦的琴，却不懂得如何演奏大自然的琴。这种只关注事物的表象却无法领会其深层神韵的态度，难以体会到弹琴和阅读的真正精髓。
读书的真正意义，不在于认识那些印刷在纸上的文字，而在于透过文字洞察到文字背后更深层次的智慧。这就像“无字天书”一样，智慧的核心存在于“有字”背后的“无字”中，这才是我们需要探求的境界。
要拓宽眼界，将万物视为师长，不要拘泥于某一事物，才能真正有所成就。
事物的外在形态只是表象，要领悟事物的本质和深层次的韵味，需要一种探究内在本质的思维方式，而不是仅停留在表面现象。
琴棋书画如此，人生的谋事也是如此。
智慧的根源是相通的。表面上看似千变万化的事物，背后其实遵循着相似的智慧规律。无论表象如何变化，底层的规律始终是相同的。
真正具备智慧并能取得成功的人，必然能够洞察规律，理解万物表象的变化，而不是仅仅执着于表面的繁华和装饰。
《孙子兵法》中提到一个“上善若水”的兵法原则，其中有一句话：
人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
这句话的意思是：人们只能看到我赢得胜利的战术，却不明白我如何根据敌情的变化灵活地调整作战方法。我每一次的胜利都不是重复过去的方法，而是依据不同情况的变化而取得的。
虽然事物背后的规律是不变的，但具体的形态和处理方式会有所不同。即使别人看到我获胜的结果，却难以看出我所使用的具体战术，因为真正的胜利在于理解事物的本质，而不是简单地使用某种固定的策略。
有一天，秦穆公对伯乐说道：“你已经年迈，你的家族中是否有人能够继承你的事业？”
伯乐回答说：“一般的好马可以从其外形和骨骼特征来辨别，但天下绝伦的千里马，其特征往往隐约不显，好像失去了形体。当这种马奔跑时，仿佛离开了地面，难以找到痕迹。我的儿子们只是平常之辈，他们只能通过马的表面特征来判断。但我有一位朋友，他的相马技艺不亚于我，国君可以去见见他。”
于是，秦穆公便接见了伯乐的朋友，名叫九方堙。
秦穆公派九方堙去外地寻找千里马。三个月后，九方堙回来了，说已经找到了一匹千里马。
秦穆公问：“是什么样的马？”
九方堙回答说：“是一匹黄色的公马。”
秦穆公于是派人去购买这匹马。马回来后发现是一匹黑色的母马。秦穆公对伯乐非常生气，说：“你的朋友真是太差劲了，连马的颜色都辨不清，怎么能判断马的好坏？”
伯乐长叹一声，说：“他的相马技艺确实非常高超，他所看到的是马的自然特性和精髓，而忽略了马的外在表象。能够看到真正的本质，而不拘泥于不必要的细节，这种见识远远超过了那些千里马。”
当这匹马带回来后，果然是一匹极好的千里马。
九方堙的相马方法虽然不被秦穆公和大众理解，甚至让人困惑，因为他连马的颜色都看不清楚，却能正确评估马的价值。这正是他相马的精髓所在。
他能将全部精力集中在马的内在特质上，而忽略表面，这也是他能够找到千里马的原因。
如《道德经》所说：
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
真正的价值不在于表面的浮华，而在于内在的深厚。许多看似光鲜的事物未必真正有价值，而一个外表普通的平凡人，可能拥有超凡的智慧。
品味国学智慧，感受古人文化，体悟不同的世界，发现不一样的人生。