在现代社会，随着全面建成小康社会的目标的实现，每个家庭都拥有了基本的经济保障，许多人开始更加注重家谱的编纂。编撰一部完整的家谱不仅需要耗费大量的金钱和人力，对初次尝试的人来说，更是充满了诸多挑战。其中，格式的设置常常成为家谱编修中的一大难题。要掌握家谱编纂的精髓，了解其必要的格式是至关重要的。
家谱的编修涉及多个重要部分，各部分的设置不仅影响家谱的完整性，也决定了其历史价值。以下是家谱中常见的格式要求：
家谱格式详解：
首先是谱序，这部分包括自序和他序的不同。若是续修家谱，则需将新增的序与之前修谱的旧序一并收录。有时，为了提升家族声誉，可能会邀请知名人士为家谱作序。在某些家谱中，谱序还可能以“引”、“谱说”、“谱铭”或“谱券”等不同名称出现。
其次是题辞，并非所有家谱都包含题辞。题辞通常由前皇帝或名人为家族所写，位于家谱显著位置，旨在光宗耀祖，提升家族名望。
恩荣部分记录了历史上皇帝对家族成员的褒奖，以及由皇帝或地方官员题写的牌匾，彰显了家族的德行。
凡例或称谱例，主要介绍了家谱的编写体例、收录范围以及结构特点。
在明清时期，家谱的卷首常有图版，通常包括祖庙、祠堂和牧场等图示。
节孝部分展示了家族中节妇孝子的荣誉，尤其是在宋代到明清时期，这种荣誉被特别重视，并且常常被列在家谱的首卷。
像赞部分则为家族中显赫人物的画像，用于提升家族声望。
考是记录家族历史和解决历史疑问的重要部分。在家谱修订过程中，这一部分需要详细考证以确保准确。
世系部分，也称为世表或世系图，通过图表的形式展示家族成员之间的血缘关系，通常每五代一表。
世系录则是对世系表的详细解释，记录了家族成员的生老病死及其他重要信息。
派语，或称字辈，用于记录族人的排行字语，尤其在封建时代，这些排行字语有着特殊的寓意。
传记部分记录了家族中有特殊事迹或丰功伟业的人的详细生平，与世系录的区别在于传记更注重个别重要人物。
宗规家训相当于家族的规章制度，内容涵盖了律己、守法及家族规范等方面，族人必须遵守这些规定，同时也包含了对后人的劝诫。
祠堂和坊墓记录了家族祠堂的历史和现状，描述了家族祀地的管理以及各墓地的分布情况。
先世考辨部分叙述了家族历史、始祖及各支派的分布情况，特别是迁徙与定居的历史。
志是家谱中的重要组成部分之一，通常是家族专门资料的汇集，由专业史家撰写。
杂记则记录了未收入或遗漏的内容，包括家族中的专门资料、争讼记录以及合约等。
文献部分收录了家族先人的著作，包括家规、家训等，可能包括全文或仅为目录。
修谱姓氏记录了编纂人和捐献者的姓名，通常排列在家谱末尾。
五服图附于家谱后，作为家族法规的重要依据，帮助族人理解和重视五服制度。
余庆录在家谱编修完成后，常留白几页纸，象征着子孙后代的延续。
领谱字号用于防止家谱外传，通过顺序号登记注册，家族成员需认领字号并定期抽查。
需要注意的是，以上二十二种格式并不是所有家谱都具备的，具体内容和形式会因时代、地区和家族的不同而有所差异。最终编修出的家谱呈现程度各异，但上述要素基本构成了家谱的核心内容。