英国哲学家贝克莱提出的观点“存在即被感知”令人震惊并带有挑衅性。这一理论表明，如果某物未被感知，它便不具有存在的意义。
贝克莱自己也意识到这个观点可能引发的争议。他解释道：“我并不是在否定存在本身，我只是阐明了我所理解的‘存在’的含义。”
尽管如此，这个观点确实引发了一个哲学性的问题：当某物没有被感知时，它是否真的存在？在贝克莱的观点中，存在的概念完全依赖于感知的过程。他举例说明，“当我说书桌存在时，这意味着我能够看到并触摸到它；即使我离开书房，我也会认为它存在，因为在我的书房里我会感知到它，或者某种精神上的存在会感知到它。”
贝克莱认为，“存在”这个词仅仅代表了他公式中的那个含义，没有其他的解释。他认为，没人能找到一个例子，说明在没有感知的情况下，物体依然存在。对于那些认为物质世界存在独立于感知之外的绝对存在的人，贝克莱表示难以理解。他说：“即便如此，马在马厩里，书在书房中，即使在我不在的时候，它们依然存在。因为我们无法找到任何不依赖感知的事物存在的例子，所以桌子、马和书，即使在我们不感知它们时，也因为某种感知者存在而继续存在。”
贝克莱的这个观点如何形成的呢？在他的《视觉新论》中，贝克莱论证了所有知识的来源实际上都依赖于视觉及其他感官经验。
他进一步解释道，人们从未真正体验过空间和体积；从不同的视角看事物，实际上只是对事物不同的视觉体验。距离的感知也是通过经验来暗示的，人们并没有真正看到距离。
他指出，所有的视觉体验只是视觉机能对对象特征的感知。我们看不到物体的“近”，只是当我们靠近或远离物体时，视觉上的感受会有所不同。
随着对心灵活动的深入思考，贝克莱逐渐确信，他无法发现任何不依赖于个人观念的对象。他总结道：“当我们试图想象外部物体的存在时，我们其实是在思考我们自己的观念。”他举例说，即使想象公园里的树或书橱中的书，并没有人看到它们，这实际上只是你自己在心灵中设定了某些观念而已。“但不正是你自己一直在感知或思考这些观念吗？”
贝克莱的结论是，除非有某个心灵与事物发生联系，否则对任何事物的思考是不可能的。人们从未经历过那些超出我们观念的“近”或“远”所暗示的存在。外面没有任何人们未感知的东西。
信息即为能量。
良性信息即正能量，恶性信息即负能量。不论是正能量还是负能量，只有当它被感知和意识到时，它才会与生命产生联系并产生作用。否则，它对生命来说是没有意义的，相当于不存在。
贝克莱的深刻洞见“存在即被感知”在长期以来被贴上了主观唯心主义的标签，并被人们忽视。回忆起高中政治课本中曾以批评的口吻提到这句话，那时觉得贝克莱的观点显得极为荒谬。因为如果有棵树在别处而你看不到它，难道它就不存在吗？
经历了大量的心理咨询案例后，这一观点却显得尤为真实和重要。在心理学领域，它确实呈现了一个事实和真理。曾经认为这种观点“唯物”和幼稚，如今看来是深具启发性的。
一次，一对中年夫妇走进咨询室，丈夫痛苦地念叨着：“我很痛苦，我的人生不完美了！”
经过详细询问，丈夫讲述了一个深具启发的故事。他与妻子从初中时开始恋爱，是一对羡煞旁人的情侣。初中毕业后，男孩去广州学技术，女孩在桂林的米粉店工作。在米粉店，因为她的美丽和活泼，引来了追求者。一个追求者整日赖在店里，女孩决定与他在桃花江边散步“说清楚”。没想到，这位追求者突然消失了。
对于一个未满16岁的女孩来说，这无疑是一个巨大的打击。女孩选择了沉默。幸运的是，那位追求者之后再也没有出现。几年后，他们的爱情修成正果，进入婚姻生活，拥有了一双儿女，丈夫开厂，妻子相夫教子，他们过得幸福美满，生活了18年。
18年后的一个普通饭局，却让丈夫的幸福感崩溃，并带来了无尽的痛苦。原来在那个饭局上，有人提到妻子18年前曾经历过一个事件。回家后，经过多次逼问，最终证实了这件事。丈夫陷入了难以自拔的精神痛苦之中。
试想，妻子18年前的事件，因未曾被知晓对丈夫生活并未产生任何影响。而当他确认了这件事之后，负面能量开始影响他的心理状态。他无法接受妻子的过去，陷入了既无法分离又无法接受的困境中。
遗憾的是，这位先生不相信心理咨询能够帮助他摆脱痛苦，最终选择离开。看着他们离开的背影，深陷于对存在与被感知、唯心与唯物、众生苦难与慈悲心的思考，对贝克莱先生的歉意、忏悔与感恩。