来源:新华每日电讯
在中国文化中，师生关系独特而深远，尤其是当读到明史中张居正与他的师长顾璘、门生于慎行的故事时，让人对“良师”和“高徒”的定义产生深刻思考。
顾璘的故事很值得一提。顾璘来自江苏吴县，自幼才华横溢，21岁便中进士，开始了他的仕途。他在担任河南开封知府时得罪了权阉廖堂，结果被打入锦衣卫狱。虽然锦衣卫狱以其残酷著称，但顾璘清白无辜。出狱后，他被贬为广西全州知州，但凭借不屈的精神，最终升任南京刑部尚书，成为一位阅历丰富的高级官员。
1537年，明嘉靖十六年，顾璘担任湖广巡抚时，遇到了一个年仅13岁的神童。这个神童就是张居正，他当时已以其才华赢得了极高的评价。尽管张居正有很大的可能在乡试中中举，但顾璘决定不让他成功。顾璘认为，若张居正如此年轻便中举，可能会自满并影响其进取心。他建议让张居正经历一些挫折，以便未来更有作为。虽然张居正的考试卷得到了湖广按察佥事陈束的青睐，但最终因顾璘的主张未能成功。
张居正的中举之路被暂时阻断，三年后，他再度参加乡试并顺利中举。顾璘此时正在安陆督工，张居正前往拜见。顾璘非常高兴，并将自己腰间的犀带赠予张居正。对于16岁的张居正而言，这不仅是一份珍贵的礼物，更是顾璘的一份深情寄语，希望他不只做一个年轻有为的秀才，而应志向远大，如伊尹、颜渊般的伟人。
顾璘还亲自招待张居正，嘱咐自己的儿子将张居正记在心中。顾璘对张居正的期望无疑是希望他在未来能够大展宏图。顾璘心中也隐约有些担忧，认为张居正的成功来得有些过早。
于慎行的故事同样引人深思。他来自山东东阿，自小聪明好学，17岁便中举人。他的性格里有着典型的山东人执拗和诚实。成为举人后，主考官提议在鹿鸣宴上为他举行冠礼，但于慎行却认为这是个人大事，需要父亲同意，因此婉拒了。
二十多岁时，于慎行已成为皇帝的讲官。在一次题诗活动中，于慎行虽然字迹一般，但他写了好诗并请同事代写。皇帝对他的诚实赞赏有加，并给予了“责难陈善”四字勋章，以鼓励他对皇帝提出建议。
于慎行一生追求无垢品德，这种品德在他处理与恩师张居正的关系中表现得尤为突出。万历初年，张居正出任内阁首辅时，尽管年幼的皇帝全权由他掌控，但权力过大也让张居正变得专断，导致他身后受到清算。这一切，揭示了人性在权力面前的复杂与脆弱。
于慎行虽是张居正的最爱门生，但他依然坚持“吾爱吾师，然更爱真理”。当张居正因“夺情事件”遭遇困境时，于慎行不仅不怕风险，还亲自探访被谪戍的御史刘台，且在张居正家族面临困境时，他更是写信恳请宽容处理。在于慎行的努力下，张居正的家人没有遭受灭顶之灾。
今天重读顾璘与张居正、于慎行与张居正的故事，可以深刻体会到，为他人着想不仅需要善良，更需要智慧与勇气。中国古代强调“天地君亲师”，师生关系在古代官场中尤为重要。史书中虽有师生相互利用的故事，但也有如顾璘与张居正、于慎行对张居正那般的深厚情谊。
顾璘对张居正的期待，绝非仅仅为一个神童制造传奇，而是以极高的责任感培养一个真正的人才。他深知，少年得志易使人自满，而后期的磨砺和坚持才是成功的关键。顾璘的做法尽管可能不被立即理解，但张居正最终在成熟后体会到其中的深意。
于慎行则通过坚持真理，展现了其品德的无垢。尽管张居正一度专断，但于慎行依然在关键时刻坚持正确的声音，保护了张居正的名誉。这种真心实意，不仅体现在他对师长的忠诚，也体现在他对公义的坚守。