不辞的成语 舍不得离开的成语

2024-09-2701:14:04综合资讯0

在孩子们都在网上上课的今天,这对孩子和家长来说都是一种双重考验。

孩子们的学习过程中经常会遇到各种成语,作为家长,也不妨一同学习起来吧!

我们今天来看看16个四字成语,如果你能完全识别出这些成语,那真的非常了不起!赶紧来挑战一下吧!

不辞的成语 舍不得离开的成语

01

士别三日,刮目相看

【释义】

久未见面的朋友,重新相见时,应当以全新的眼光来看待他。

【出处】《资治通鉴·孙权劝学》中:“蒙曰:‘士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?’”

02

蓬生麻中,不扶自直

【释义】蓬草在麻地中生长,无需特别支撑也能挺立。

此成语比喻在良好的环境中成长,自然会变得优秀,反映出环境对个人的影响。

【出处】先秦荀况《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”

不辞的成语 舍不得离开的成语

03

桃李不言,下自成蹊

【释义】桃树、李树虽不言语,但因其美丽的花朵和美味的果实吸引了众人,树下自然形成了一条小路。

这比喻以诚实和真诚自然能赢得他人的尊重和信任。

【出处】西汉·司马迁《史记·李将军列传》:“谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。'此言虽小,可以谕大也。”

04

兼听则明,偏信则暗

【释义】

要全面听取各种意见,才能获得正确的认识;单方面的信任则可能导致偏见和误解。

【出处】汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”

不辞的成语 舍不得离开的成语

05

失之东隅,收之桑榆

【释义】东隅比喻早晨,桑榆则比喻傍晚。

此成语意指早晨失去了的,傍晚却能够弥补。用来比喻某事暂时失利,但最终会得到弥补。

【出处】南朝宋·范晔《后汉书·冯异传》:玺书劳异曰:“赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’。方论功赏,以答大勋。”

06

盛名之下,其实难副

【释义】

形容某人或事物声誉极大,但实际上可能很难与之相符。

【出处】《后汉书·左周黄列传》:“阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。”

不辞的成语 舍不得离开的成语

07

将欲取之,必先与之

【释义】

若想夺取某物,必须先让对方得到一些东西。指先付出代价以获得对方的信任,从而实现目的。

【出处】《战国策·魏策一》《周书》曰:将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。

08

不塞不流,不止不行

【释义】

指事物不被阻挡,新的事物才能得以出现。

【出处】唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。”

不辞的成语 舍不得离开的成语

09

月晕而风,础润而雨

【释义】

月亮有晕圈出现,预示着将有风;基石变湿,预示着将有雨。比喻通过某些迹象可以预知即将发生的事情。

【出处】宋苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著,月晕而风,础润而雨,人人知之。”

10

万事俱备,只欠东风

【释义】

周瑜设计火攻曹操时,所有准备工作已完成,但发现需要东风才可成功。比喻一切准备都完成,只缺少最后的关键条件。

【出处】明·罗贯中《三国演义》第四十九回:“孔明索纸笔,屏退左右,密书十六字曰:欲破曹公,须用火攻;万事俱备,只欠东风。”

不辞的成语 舍不得离开的成语

11

一夫当关,万夫莫开

【释义】

形容山势险峻,一人把守关口,万众也难以攻破。

【出处】唐朝李白《蜀道难》:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”

12

皮之不存,毛将焉附

【释义】

没有了皮毛,毛发无处附着。比喻事物失去了生存的基础,便无法继续存在。

【出处】春秋·左丘明《左传·僖公十四年》:虢射曰:“皮之不存,毛将安傅?”庆郑曰:“弃信背邻,患孰恤之?无信患作,失援必毙,是则然矣。”虢射曰:“无损于怨

而厚于寇,不如勿与。”

13

金玉其外,败絮其中

【释义】

表面华丽如金玉,内里却如破布。用来形容外表美丽而内在却糟糕的事物。

【出处】刘基《卖柑者言》:“观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饮肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可像也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?”

14

人为刀俎,我为鱼肉

【释义】

比喻生杀大权掌握在他人手中,自己处于被宰割的地位。

【出处】司马迁《史记·项羽本纪》:樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为!”

15

流水不腐,户枢不蠹

【释义】

指常流动的水不会发臭,常转动的门轴不会被蛀虫侵蚀。比喻持续活动和保持运动可以防止腐败和退化。

【出处】《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蠹,动也。”

16

宁为鸡口,不为牛后

【释义】

宁愿在小的领域中自主独立,也不愿在大的领域中被他人支配。

【出处】《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”

来源:微信公众号“古典文学与诗词”

编辑:杭以凡

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