唐宋时期的武庙祭祀体系，以文庙为标准，专门用于祭祀各代武将。其历史起始于开元十九年，当唐玄宗设立了太公尚父庙，历经657年，直到洪武二十一年朱元璋废除武成王庙并设立关羽庙。这个过程中，武庙的祭祀名单经历了多次变更，大约有80多位名将曾入选武庙。尽管英杰辈出，仍有许多名将未能入选武庙。本文将深入盘点那些被遗漏的武庙遗珠。
秦琼是武庙中的一大遗珠。与他同时代的程咬金和尉迟恭均入选了武庙，唯独秦琼未能入选，令人唏嘘。
秦琼，字叔宝，隋末唐初的著名将领，是“门神”之一，也被列为凌烟阁二十四功臣之一。其威名赫赫，“马踏黄河两岸，锏打三州六府，威震山东半边天”的说法，虽然来自演义小说，但也反映了他在历史中的真实威力。
史书上记载，秦琼的勇武远近闻名。他的兵器是四棱金装锏，每柄重65斤，共计130斤。虽然金装锏属于鞭类武器，但其沉重的特点使得它可以轻易地击穿盔甲，造成严重伤害，杀伤力丝毫不逊于刀枪等有刃武器。
秦琼初期服务于隋朝，随来护儿、张须陀征战，身负重伤。之后，他投奔瓦岗李密，瓦岗失败后又转投李渊。随李世民南征北战，屡次立下赫赫战功，最终被任命为左武卫大将军和翼国公。
大唐统一后，秦琼饱受疾病困扰，于638年去世。去世后，他被追封为护国公，并在贞观17年被列为凌烟阁二十四功臣。
除了勇猛，秦琼还以忠义著称。他与“二哥”单雄信的深厚情谊，和因为感念李渊的赏识而拒绝参加李世民的“兵谏”，都展示了他的忠诚。
尽管秦琼在李世民手下表现出色，李渊对他也极力拉拢，给予了他极高的荣誉，如上柱国、翼国公。李渊甚至在美良川战后对秦琼说：“你立下如此大功，我的肉都可以割下来给你吃。”这在唐代降将中是独一无二的。
李渊的厚待使秦琼感激不已。尽管秦琼对李建成的情感更多，但出于对李渊的感恩，他在玄武门之变中保持了中立。
玄武门之变前，秦琼的地位远高于尉迟恭，但当李世民封凌烟阁功臣时，尉迟恭成为武将之首，而秦琼却排在这也是原因所在。
窦宪，东汉时期的名将及外戚，开国名将窦融的曾孙。
因窦宪的妹妹是汉和帝之母，他的早年性格急躁且傲慢，导致后来公然杀死竞争者刘畅，被太后禁闭于内宫。
为赎罪，窦宪请求出征匈奴，结果在与匈奴的战斗中发挥了巨大的军事才能。
永元元年，窦宪带领军队与北匈奴在稽落山交战，北单于大败，汉军俘获一万三千余人，降者二十万。窦宪刻石纪功而归。
永元二年，窦宪再次北击匈奴，北单于受伤逃走。永元三年，他在金微山大败北匈奴主力，俘获北单于皇太后，迫使北匈奴西迁，后又辗转进入欧洲。中原以北的匈奴自此消失。
窦宪平定匈奴后威名大盛，变得更加跋扈，最终被汉和帝以谋逆罪处死。
虽然窦宪在历史上因阴谋篡汉而名声不佳，使其未能入选武庙，但他对抗匈奴的贡献巨大，其“燕然勒石”的武功也不逊于霍去病的“封狼居胥”！
陈庆之，南朝梁的名将，是毛主席最为钦佩的古代名将之一。毛主席在读《南史·陈庆之传》时曾充满感慨地批注：“再读此传，为之神往。”
陈庆之出身贫寒，早年跟随梁武帝萧衍，得到重用。41岁时，他被任命为武威将军，开始领兵作战，凭借勇谋成为战神。
据记载，陈庆之一生未尝败绩，每次都是以少胜多，屡次出奇制胜。
520年，北魏徐州刺史元法僧降梁，梁武帝派陈庆之去接应，并护送豫章王综入镇徐州。魏十万大军抵抗，陈庆之率军二千将其击溃。
527年，陈庆之攻打魏国涡阳，魏派增援。陈庆之亲率五百兵卒突击，破魏三万前锋。占领涡阳城后，与魏兵从春到冬激战，“数十百战”，最终击败魏军，涡水被堵塞。
同年，魏国动乱，北海王元颢来降，梁武帝派陈庆之护送回魏国。魏军以七万精兵筑九垒抗拒，陈庆之半天攻陷三垒，魏兵退却。魏济阳王元晖业也被击败。
魏国又派大量援军驻守荥阳，陈庆之军中有人恐惧，他鼓励士兵攻城，并最终攻陷荥阳。入城后，再次被围困，陈庆之率三千兵力打破围攻，魏军降服。陈庆之从北海王元颢开始，“十四旬平三十二城，四十七战，所向无前”。
陈庆之的卓越表现，难怪毛主席在读《陈庆之传》时“热血沸腾，掷书而起”了！
薛仁贵，历史上另一位实力与名气并存的将领，至今民间仍传颂着他的传奇故事，如“良策息干戈”、“神勇收辽东”等。
薛仁贵是北魏名将薛安都之后，于贞观末年投军，随军征高丽，获唐太宗器重。自此，薛仁贵征战四方，曾大败九姓铁勒、击破突厥等。
薛仁贵被认为是帅才，但其武勇更为突出。他首次出手便是在辽东战场上单枪匹马救援被俘郎将刘君邛。史书记载他将高丽一将领的首级悬于马上，使高丽军胆寒而撤退。
《新唐书》记载，薛仁贵在天山击九姓铁勒前，李治在内殿赐宴，称其射箭技艺超群。薛仁贵应命射
箭时，仅一箭穿透了五层甲胄，李治对此大为惊叹，立即赐给薛仁贵坚甲。
当薛仁贵率军到达天山后，面对九姓铁勒的十万大军，他表现出无与伦比的勇气。在敌人的挑战下，薛仁贵一箭射杀三名骑士，令其他骑士慑于其威猛而纷纷投降。这使得军中传颂着：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”
除了天山战役，民间还有关于薛仁贵五箭取榆林的故事。传说中，他在攻取榆林城时，连发五箭命中辽国高昌太子的五员大将，敌军大乱，薛仁贵趁机攻入城中，成功破城。
薛仁贵不仅是勇将，还是博学多才的文官，他曾著有《周易新注本义》十四卷，提出了“立天之道，有阴有阳；立地之道，有柔有刚；立人之道，有节有义”的独特见解，堪称一部具有划时代意义的《周易》研究著作。
李世民评价他：“每欲抽擢骁雄，莫如卿者。朕不喜得辽东，喜得卿也。”李治也赞赏道：“卿北伐九姓，东击高丽，汉北、辽东皆遵声教者，皆卿之力。”
这显示了薛仁贵在当时帝王心中的高尚地位，尽管如此，他未能入选武庙，原因在于唐初名将群星璀璨。
杨素，在传统观念中被视为一个权谋阴险、陷害忠良的奸臣。他诬陷贺若弼、史万岁、李纲等忠臣良将，滥用民力建造离宫，致使“死者数以万计”，并且助杨广弑父夺位。历史上，他确实为权谋之人。
从功绩和能力的角度来看，杨素完全有资格入选武庙。
杨素不仅在军政方面全能，还是辅佐杨坚一统华夏、击败突厥的元勋，还帮助开创了“开皇盛世”。
杨素治军严谨，从未尝败绩。他在大战前总会找借口处置一些犯错的士兵，斩首多者数百，少者几十。两军对阵时，他要求每次出征必须赢得胜利，败北者无论人数多少，立刻斩首于阵前。这种严明的军令确保了士兵们的必胜决心。
杨素在战斗中擅长步战、骑战及水战，尤其善于在敌人的长处领域击败对手。如南朝擅长水军，他则以水军击破对手；突厥擅长骑兵，他则以骑军大败之。
伐陈之战中，南陈军队集中水师于三峡峡口，杨素则同时发动骑、步、船三军攻击敌人水陆据点，水战中大胜陈军，并摧毁其长江舰队，使南朝将士对他敬畏有加，称其为“江神”。
隋朝建立后，杨素北征突厥，改变了中原军队千年的戎车鹿角阵战法，以骑阵对抗骑阵，轻勇先锋，取得了压倒性的胜利。突厥十万精骑被击败，突厥达头大汗重创而逃，“杀伤不可胜计，群虏号哭而去”。
杨素再征突厥，战绩辉煌，直到突厥退兵时，他以严厉的手段让突厥无所遁形。