古人写诗，常常重复使用某些特定的词语，形成了一种诗歌语言现象。例如，在唐代的诗人作品中，常常会提到“汉家”如何如何，实际上所指的却是“唐家”。这种用词习惯背后，反映了唐代诗人对汉朝的尊敬与崇拜。对唐人而言，汉朝是一个强盛的朝代，提及它时，多带有一种敬仰之情。当涉及批评时，这种提法显得比较隐晦，而在赞美时，则更加充满力量。
一种语言习惯，往往可以反映出社会和文化的变迁。例如，曾经，“凡尔赛”是指法国的凡尔赛宫或富贵奢华的贵族生活方式，而如今，这个词更多用来形容那些“无意中流露出优越感”的言辞。背后其实是人们对理想生活的追求和无法实现的无奈，才导致了这一词义的转变。
今天，我们将分享“故人”在古代诗歌中的含义与文化背景。在古诗中，“故人”通常有四种不同的意思：一是老朋友，二是前任配偶，三是已故的亲友，四是曾经的门生或旧。而在诗歌中，最常见的解释便是指老朋友，尤其是某些特定的朋友。
01 杜甫称李白为“故人”
杜甫在赴长安求取功名的路上，偶遇了被赐金释放的李白，两人因此结下了深厚的友谊。在安史之乱爆发后，唐肃宗即位，杜甫投奔了肃宗，而李白则选择依附肃宗的敌人——永王李璘。最终永王战败，李白被流放到遥远的夜郎。杜甫得知这一消息后，心中甚为忧虑，因此写下了《梦李白》这首诗，而诗中的“故人”便是李白。下面是诗文与翻译：
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
君今在罗网，何以有羽翼？
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
长时间的分离总是让人痛心，尤其是生死未卜的别离。李白被流放夜郎，我心中不禁忧虑。江南一带瘴气严重，消息隔绝，我怎能不担心？夜晚，我梦见了他，仿佛知道我对他的思念。但在梦中，他身陷困境，如何能飞脱困局呢？我心中忐忑，这不一定是他的魂魄，毕竟路途遥远，无法知晓他是否安好。梦中的他，从青葱的枫树林中飘来，又返回黑暗的边塞。屋中的孤月照在梁上，我似乎看到了他憔悴的面容。回去的路上水深浪大，我真怕他被困蛟龙。
02 孟浩然请朋友吃饭
孟浩然是杜甫的前辈，二人虽同走求仕道路，但命运迥异。杜甫最终获得了一个小，而孟浩然则未能仕途得志。流传下来的故事称，孟浩然因写了“不才明主弃”这句诗，惹怒了唐玄宗，从而未能进入。之后，他便开始漫游吴越，隐逸山水，成为山水田园诗的代表人物。《过故人庄》便是孟浩然在感受山水之乐时，写给他一位老朋友的诗。诗中的“故人”没有明确指向某个名字，但显然是指他的一位老友。诗文如下：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
老朋友已经为我准备了丰盛的饭菜，邀请我去他的田园小屋做客。村庄的四周绿树成荫，外面是连绵的青山，景色宁静宜人。朋友打开窗户，正对着那片广阔的田地和菜园，气氛清新雅致。我们一边品酒一边聊着农事，欢乐无比。临走时，朋友兴奋地对我说：“等到重阳节，再来赏菊吧！”
03 司空曙与故人离别
司空曙是孟浩然与杜甫的晚辈，仕途相对顺利，虽然屡遭排挤与贬谪，但在上总算有所成就。他的诗歌常常关切那些遭遇不幸的朋友，情感真挚。司空曙的《云阳馆与韩绅宿别》便是他在送别多年未见的好友韩绅时写下的诗，而诗中的“故人”指的便是韩绅。诗文如下：
故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
更有明朝恨，离杯惜共传。
自从和你在江海分离之后，已经好几年没有见面了。这次偶然重逢，我甚至怀疑是否是在做梦。我们激动不已，询问着彼此的近况。天色渐暗，孤灯映照着窗外的寒雨，深处的竹林中弥漫着浓浓的烟雾。明天一别，心中满是惆怅，今晚不如就痛痛快快地共饮，聊到明天再说。
故人情谊在古代的意义
古人为何如此看重“故人”之间的情谊？有两个重要原因：
古代仕途充满漂泊和不确定性。许多人早年离家，长期在外，难得与家人团聚。尤其是在求仕过程中，亲人的支持和理解难以得到，反而朋友的帮助和慰藉显得至关重要。例如，杜甫在长安苦苦求官，生活困顿，好友高适曾多次接济他，甚至写下“今年人日空相忆，明年人日知何处”的诗句，表达了自己对朋友的深情厚意。
古人注重志趣相投，朋友之间感情深厚，诗酒共赏，彼此的默契与心意也是珍贵的缘分。孟浩然与王昌龄便是这样的一对知己，他们志同道合，畅饮山水之间，留下了许多美好的回忆。两人一同吟咏，共度了许多欢乐时光。
古人心中的“故人”不仅仅是普通朋友，而是那些在风雨中相知相伴、互相扶持的至交。故人，尤其是那些志同道合的“知音”，在古人心中，地位堪比亲人。将“故人”写入诗篇，正是表达他们对深厚情谊的真挚情感。