薛谭曾向秦青请教学艺，学习歌唱之道。尽管还未完全掌握秦青的技艺，他便自信满满地认为自己已成，便告辞回家。秦青对此并未挽留。送别的场面设在郊外，秦青抚节令的标志，悲愤地唱起歌来，声音高亢激昂，震撼了四周的树林，连天上的云彩似乎也被这歌声所阻遏。薛谭一时感动，决定改变主意，原本要回家的念头消失殆尽，终究没有再敢提出离开的要求。
秦青回头对身边的朋友说道：“记得从前，韩娥自东地前往齐国途中，粮食用尽，途经雍门时，便靠卖唱换取食物。她离去之后，余音却久久回荡在屋梁上，三日之间没有消失，附近的人们甚至都以为她并未走远。”
于是，秦青急忙派人追赶她。韩娥被找回后，再度为人们高歌，歌声回荡，四周的村民无论老幼，纷纷跳起了欢快的舞蹈，仿佛完全忘却了先前的贫困与悲伤。雍门一带的百姓，直到今天，依然擅长歌唱与悲歌，这份遗传的技艺，便是从韩娥的歌声中延续下来。
这个故事中，提到的“余音绕梁”一词，便是指那种美妙的音乐，长时间停留在屋梁之间，仿佛未曾停歇，给人留下了深刻难忘的印象。
在古代的文化传说中，名琴之所以能够成为“绕梁”的象征，也与韩娥的歌声有关。知音难觅，正如后来的“高山流水”故事，古琴寻得知己，因友尽而琴断。然而韩娥的特殊之处在于，她的知音并非仅仅是钟子期一个，而是每一个普通的百姓。她的歌声能够触动每个人的心灵，让所有人都能理解她的情感与技艺，这种深刻的共鸣，正是她艺术的高明所在。即便时光流转，那一刻的华美依旧凝固成了历史的永恒。
另一则与音乐有关的故事发生在楚国。楚继位时，对音乐和美色极为沉迷，尤其在得到一把名琴后，他几乎忘却了国政，每日沉浸在琴声与乐曲之中，甚至一连七天都没有朝会。楚王的宠妃樊姬见状，便前来劝谏：“王上如此沉溺于声中，难道您要效仿商纣和夏桀吗？”楚王听后，深感羞愧，但却难以抗拒那琴声的诱惑。最终，他下令将琴砸成几段，彻底无法再奏响。
这一段“余音绕梁”的故事出自《列子》，这本录了许多离奇诡谲的故事，充满了寓言式的智慧。《列子》通过这些故事探讨自然的奥秘，揭示了深刻的哲理，既有科学幻想的成分，也包含了关于人生态度与世界观的启示。它们不仅开阔了人们的视野，也帮助读者从多角度理解世界的多样性与复杂性。