宝鸡，这座位于中西部的历史名城，作为丝绸之路的重要商贸重镇之一，承载着深厚的文化底蕴。自西周时期起，宝鸡便在历史上占据着重要地位，直至今日，依然是连接东西的重要枢纽。尽管如今宝鸡被视作四线城市，但其在历史和文化中的分量始终不可忽视。宝鸡，作为这座城市文化的承载体，拥有着无数值得传承与分享的故事。正因如此，我们有责任以自己独特的方式，让宝鸡的古老文化与现代发展历程得以继续传承和发扬光大。尽管我们的叙述方式可能并不十分官方，或许也不那么专业，但我们希望通过这种轻松的方式，带大家走进宝鸡，了解它丰富的历史与文化，希望大家能够包容与理解。
想要深入了解丰富的历史与文化，欢迎来到古陈仓、新宝鸡这座独特的城市。
随着春节的临近，十二生肖的轮回再次走到“鼠”这一年。春节作为最重要的传统节日，不仅是家人团聚、亲朋相见的时刻，也是我们习惯送上新春祝福、传递年味的时候。而在这个喜庆的时刻，关于年龄的称呼往往成为了许多人讨论的话题。今天，我们就借着春节的到来，与大家分享一些传统文化中有趣的年龄称谓，带您回顾一下我们祖先如何在不同年龄段为人们命名。
如今，随着人类寿命的不断延长，活到七十岁已经不再是件稀罕事。身边许多人都能轻松享受晚年生活的幸福，尤其是在城市广场上，那些退休的老年人跳起了广场舞，精神焕发、舞姿翩翩，仿佛并未受到岁月的侵蚀。甚至在公共交通工具上，我们也常能听到“寿星卡”的语音提示。而看着这些“寿星”们的模样，难以想象他们已经迈入了古人所称的“寿星之年”。事实上，许多今天被称作“寿星”的老人，往往看起来和健康的中年人没有太大差别。
古人对七十岁这一年有着特别的称呼。例如，孔子在《论语》中提到，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。七十岁被称作“从心之年”，也体现了人生的圆满与自在。而在杜甫的诗句“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”中，七十岁被称为“古稀之年”，这种说法广为流传。
除了“古稀”，七十岁还有其他一些别名，比如“悬车之年”和“杖围之年”。其中，“杖围之年”寓意着进入了需要拄杖行走的年纪，而“悬车之年”则指的是年纪大到不再能驾车的时光。今天，尽管大家熟知“古稀之年”，其他的称谓已经较为陌生了。
当人们活到七十七岁时，传统上称之为“喜寿”。这个说法源自于“喜”字的草书形式，七十七的形状与草书“喜”字相似，因此用来象征这一特殊的年龄。八十岁则被称作“朝枚之年”或“耄耋之年”。其中，“耄”是指十岁的高龄，而“耋”则专指八十岁左右的老人。
“耄耋”是指非常高龄的人，通常用来形容七十到九十岁的老年人。例如，《盐铁论》与《礼记》中都有提到，“七十曰耄，八十曰耋”。这些传统的年龄称谓，实际上承载了对老年人敬重与祝福的文化内涵。
进入九十岁，人们常称之为“上寿”。这是因为在古代，活到九十岁是非常罕见的，因此人们将其视为顶级的寿命。而百岁则被称作“期颐”。“期”是指一轮，表示一个完整的周期，“颐”则是指养护，体现了百岁老人需要特别的照料与关爱。古文《礼记》有云，“百年曰期颐”，这也是百岁老人的专属称呼。
在传统文化中，百岁高寿被视为人生的至高荣誉。倘若能活到这一年岁，那便是真正的“期颐”。百岁老人实属少见，因此这样的称谓常常带有一种敬仰与珍贵的意味。
最为尊贵的长寿称谓便是“茶寿”，这一说法是源自于文字的奇妙构造。茶字的上部是“廿”（二十），下部是“八十八”，将二者相加便得到了108岁。108岁被称作“茶寿”，是长寿的象征，代表着人们对于寿命的极致追求与美好祝愿。
从“鼠年”到“鼠不尽”的幸福生活，春节是我们与家人朋友欢聚一堂的时刻。在这充满温暖与欢乐的时光里，我们也可以通过这些传统的称谓，了解一下我们祖先是如何看待人生不同阶段的。在新的一年里，愿大家都能拥有健康、快乐、充实的生活，共同迎接更美好的未来。