周国平曾言：
“人的病只有两种，一种是无须治疗的，一种是无法治愈的；
人们争论的事也只有两种，一种是不必争的，一种是争不清的。”
世事变幻，风云难测，智者不会去争那些难以捉摸的荣辱与炎凉。人生的智慧在于，既能懂得何时争斗，也能明白何时放手不争。
不争，便是一片天地，便是一种境界。
就如同大海不为每条鱼所容，人与人之间的层次也各不相同。
在漫长的人生旅程中，我们常常会遭遇误解与质疑，偶尔有知己相伴共鸣，也难免会有无端的指责与疏远。真正有大智慧的人，早已明白，最该避免的就是与那些不懂自己的人争执。
不争眼前的短暂得失，不纠结一时的是非曲直。
正如尼采所言：
“与恶龙缠斗过久，自己也会成为恶龙；凝视深渊太久，深渊也会反过来凝视你。”
生命是宝贵的，岂能在无意义的争斗中浪费光阴？与无聊的琐事争辩、与小人纠缠，只会让自己陷入无尽的烦恼与消耗。
曾听过这样一个笑话：
有一位年轻人，总是对他人不满，三天两头与人争论，总觉得别人都与自己作对，生活在无尽的纠结和郁闷中。他去请教一位智者：
“快乐的秘诀到底是什么？”
智者答道：
“快乐，就是不与愚者争对错。”
年轻人不以为然，回嘴道：
“这也太简单了吧，我怎么不觉得？”
智者微笑着回应：
“你说得对。”
然后便不再多言。
真正的快乐，往往来源于不争、不理、将心放宽。将更多的时间留给自己，学会对那些无谓的争执说不，放下那些不必要的计较，才是最好的回应。
把时间还给自己，把其他交给时间；不在乎一切，才是最完美的反击。
常言道：“与志同道合者争高低，不与愚昧之人论长短。”
退让并非软弱，而是一种深刻的豁达与睿智。
那些能够对无意义的争辩做到不屑一顾的人，才是真正拥有大格局的人。与糊涂人讲道理，无异于自讨苦吃；与低俗事物纠缠，只会让自己陷入泥潭。
在生活中，我们常听到许多人抱怨命运的不公，或对生活的困顿无奈。的确，人生在得与失之间摇摆，在悲与喜的交替中辗转。
正如沈复在《浮生六记》中所写：
“人生碌碌，竞短论长，谁知荣枯难测，得失难言。”
当一个人被外物所左右时，稍微的不如意就会让他陷入困境与焦虑。但当你超然于世，心中无物，得失自然随缘。
人生如过客，得失皆随缘。
当你能做到“不以物喜，不以己悲”的境界，便能够自在应对人生中的起伏，随时拿得起，也随时放得下。
《庄子·田子方》中的一个小故事便诠释了这一道理。肩吾问孙叔敖：
“你三次出任令尹，却从不显露任何荣耀，后来三次被罢官，也无忧愁之色，依旧欢畅自得，你究竟是怎样看待这些得失的？”
孙叔敖回答道：
“我从不强求，它来时，我不拒绝；它去时，我不阻拦。得与失，荣与辱，非由我掌控，何来忧愁？”
一个人若因得失而争执不休，反而会让自己陷入更多的束缚与困扰。
与其在得失之间徘徊不前，不如保持一颗清明平和的心，接受一切随缘。生活中的得与失，本就是一个不断交换的过程，失去的不过是片刻，而得到的才是真正属于自己的。
古人云：“得之我幸，失之我命。”得失乃人生常态，不必为过去的得失斤斤计较，不如放宽心境，淡定生活。
汉代张衡《归田赋》中有云：
“苟纵心于物外，安知荣辱之所如。”
意思是，只要心不被外物所困，荣辱得失又岂会影响心境？深知此理的人，便能心如止水，超然物外。
世间有太多事无法解释，亦无需解释。
你无法控制别人对你的看法，但你可以控制自己对待世界的态度。真正成熟的人，不在意他人的评价，而是做自己最真实的选择。
周国平曾说：
“我从不在乎他人如何评价我，因为我了解自己。如果一个人连自己都不了解，怎能不在乎他人的看法？”
真正的智慧，正是在于拥有自知之明，不必焦虑他人的眼光，只需坚定自己的方向，追求自己心中的目标。
不必在乎眼前的荣辱，生活是长河，岁月如细水，
真正的尺度，是你自己来衡量。做好自己，终会有人为你点赞。
《蔡根谭》中有言：
“夫唯不争，天下莫能与之争。”
不争，不是愚昧，而是深刻的通透与智慧。放下争斗，以平和的心态，积淀力量，便会在合适的时机绽放光芒。
做事尽力，随缘而行。面对世事的无常，以平常心应对风雨，以随缘心接受曲折。每个人心中都有一片福田，放下无谓的争执，方能腾出空间，容纳更多的幸福与喜悦。
放下过多的骄傲与执念，放下不必要的虚荣与虚妄，安安心心地活在当下，走好每一步。
人生的真谛，便是在于这一份不争的豁达与从容。