“百善孝为先”，尊老是历来崇尚的美德，而孝敬父母更是每个子女应尽的责任与义务。父母不仅赋予了我们生命，还抚养我们成长，教导我们做人做事的道理。在农村流传着一句话：“不孝有三，无后为大。”大家通常对其中的第一个不孝有一定的了解，但剩下的两个“不孝”到底指的是什么呢？
这句俗语的来源可以追溯到《孟子·离娄上》一文，其中完整的原文是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”在大多数地方，人们通常只听到这句“无后为大”，而忽略了后面的部分。关于这句话，历代学者有不同的解释，其中东汉赵岐在《十三经注》中给出的解释流传较广。他认为：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，孝也；不娶无子，绝先祖祀，孝也。三者之中，无后为大。”
根据赵岐的解释，第一种不孝指的是盲目顺从父母之意，不管父母做得对与错，子女都不敢直言，致使亲子之间的关系变得不健康；第二种不孝则是指当家境贫困，父母年老时，子女仍不去为自己寻找一条可以自给自足、能够养活父母的路，未能尽到赡养父母的责任；至于第三种不孝，是指子女不娶妻生子，无法延续家族的香火，使得祖先的祭祀无人继承。
这其中，关于第三种不孝，最为人们所关注。在传统观念中，子嗣的传承被视为家庭责任的重要组成部分。没有后代，不仅意味着家族的延续中断，还会影响到祭祀祖先这一重要的家庭仪式。“无后为大”成为了这句俗语中的核心内容。
这个解释真的能准确传达《孟子》中的原意吗？事实上，还有另一种观点认为，孟子在讲“不孝有三，无后为大”时，其实并非单指没有子嗣，而是强调不尽到子女应尽的责任才是最为不孝。具体来说，舜没有事先告知父母就娶妻，是没有履行作为子孙的基本义务，未尽孝道的表现。“无后”在这里，并非仅仅指没有后代继承，而是更广义地指没有履行后代的责任。
尽管赵岐与孟子原意之间存在不同解读，但无论是哪种解释，都在强调一个核心观念：孝敬父母、承载家族的责任。孝道，不仅是对父母的尊敬与爱戴，更是一种承载家族责任与传承的行为。在如今的社会，随着时代的发展，孝道的表现形式可能发生了变化，但其内涵依然不变——那就是对子女而言，尽自己所能去报答父母的养育之恩。
这句流传千年的俗语提醒我们，孝道不仅仅是简单的顺从，而是要通过实际行动去体现。在每一个家庭、每一个时代，如何理解和践行孝道，都是我们每个人都需要思考和实践的问题。你对这句俗语还有哪些看法呢？欢迎大家留言讨论。