天柱山的诗意与风光
天柱山的石壁，历经千年依旧发出阵阵回响。
王安石曾在这里吟咏：“水无心而宛转，山有色而环围。穷幽深而不尽，坐石上以忘归。”这诗句如同禅音悠远，余韵绵长。
苏东坡亦在此留下了脍炙人口的诗篇：“先生仙去几经年，流水青山不改迁。拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然。”他的笔触恍若春风拂过，萧散而又悠扬。
黄庭坚也曾在此朗吟：“司命无心播物，祖师有记传衣。白云横而不度，高鸟倦而犹飞。”他的字句清新脱俗，意境超然。
他们曾在安徽天柱山留下足迹，石壁上镌刻的诗文至今传世。文字散发出古典的光辉，那光芒不仅照亮了后人，也让这片石山注入了文化的生命力。若没有这些字句，山中的岩石便会失去灵气，无法承载其文化的荣耀。
山峡中的溪流潺潺，水边的大石上，布满了岁月的痕迹。许多刻文仍旧清晰可见，其中不乏如上所述的诗篇。这些古老的字迹，如同被久远的时光洗礼，带着独特的韵味与历史的沉淀。每一笔每一划，都透露出不同的艺术气息，或清丽、或古朴、或劲劲有力，或自由奔放。即使字迹上沾满了颜料，鲜艳的红蓝色也让人感到，仿佛这些字刚刚雕刻出来一般，古人和他们的文字仿佛与今天的我们息息相关。
溪水清澈见底，沿着卵石流淌，发出悦耳的声音，仿佛为古老的诗篇伴奏。山谷流泉，或许是某位诗人所命名，然而这一名称，恰恰与周围的景象融合得天衣无缝，诗意盎然。
山顶的峰峦拔地而起，而下方的诗崖则宛如一种精神的寄托，尽管它位于山脚，却不输天柱峰的雄伟。
亭台楼阁的情感寄托
对于天柱山，古人寄予了深厚的情感。为了让这些远去的身影与这片翠绿的山川永不分离，人们为他们建造了纪念性建筑，仿佛是将他们的心灵与山水相连。
王安石的“舒公亭”便是其中之一。作为舒州通判，王安石在此地曾经任职并游览过这片深山幽谷。他的诗句《题舒州山谷寺石牛洞泉穴》便是他在游览时的创作之一：“水泠泠而北出，山靡靡而旁围。欲穷源而不得，竟怅望以空归。”这首诗镌刻在一块石壁上，王安石辞官后，返回故里，便再度以诗句寄托了他心中的情感。他写道：“水无心而宛转，山有色而环围”，这两句字的含义，反映了他不同阶段的心境变化。年轻时的王安石充满理想和豪情，而年长后的他则更倾向于闲适、悠游的心态。山水间，寄托了他的深思与感悟。
苏东坡的悠然情怀
人们也为苏东坡建造了一座别墅，名为“东坡别业”。作为宋代最具个性与风骨的诗人之一，东坡不仅在文学上成就卓著，也以其超然物外的生活态度广受推崇。对于的荣誉，他似乎并不太在意，而他的“坡仙”之称，便显示出他洒脱自在的个性。
在东坡一生的诸多波折中，贬谪黄州是最为著名的一段历史。期间，他曾多次游历山水，留下无数吟咏之作。当他晚年返回故乡，时至黄州，他的身心已不再追求权位与名利，而是寻找内心的宁静与安逸。
东坡别业内，院中有一尊东坡的塑像，仿佛他正坐在案前，挥笔疾书，神情专注。他那高冠挺立的模样，似乎在向世人传递着无尽的思考。像他一样，或许在这幽静的山谷中，他会放下往日的忧虑，邀友共品山水，清谈往事。
东坡的字迹虽然不多，但仍有许多人为其赞誉。启功曾提到，东坡的书法经历了许多艰难的岁月，但他的文字依旧能够传世，影响深远。这些流传下来的文字，见证了东坡的人格与风骨。
黄庭坚的山水情缘
黄庭坚在前往吉州的途中，也曾游览天柱山。他对“山谷流泉”情有独钟，这与他多次以“山谷”命名自己诗文集不无关系。黄庭坚的石像骑在青牛背上，表情悠然自得，仿佛与周围的景色融为一体。
黄庭坚与李公麟的故事也是一段佳话。李公麟曾为黄庭坚画过一幅骑青牛的像，而这幅画作所使用的白描技法，也与黄庭坚的气质相得益彰。两位大儒，一位是“山谷道人”，一位是“龙眠居士”，他们无言却心意相通，或许在这片山水间，彼此交换过多少思考与感慨。
近旁的岩石上，有黄庭坚亲笔所书的文字，字体苍劲有力，堪称一绝。这些刻字，承载了许多历史与故事，每个字都透露出他的学识与风骨。
这些建筑物，虽然没有华丽的装饰，但它们朴素而内敛，正如那赭色的石壁，与山谷的光影相得益彰，给人一种宁静的感觉。而这些遗迹，便是那些曾经在此地的文人墨客的精神延续。
山水间的诗情画意
天柱山的建筑与这片山水的风貌，仿佛在历史中回响着一个个古人的身影。幽深的山谷和岩石上的刻字，让人不禁感怀历史，思绪飘然。宋代是一个极具风雅的朝代，士大夫的情感与诗意在山水之间绵延，流传至今。
天柱山上的岩石，刻满了古人的诗文，它们宛如沉默的讲述者，传递着他们的智慧与情感。每一行字，都如同一段往事，向世人诉说着曾经的故事。它们在岩壁上静静等待，仿佛感恩着每一位经过这里的游客，带着他们的思绪，缓缓飞向远方。
随着季节的变化，山谷中的花木繁茂，空气也弥漫着清香。合欢树、木犀、红枫等各种植物的气味交织在一起，令人陶醉。这里的风，似乎也充满了诗意，与山水融为一体，悠远而深邃。