在阿斯汤加瑜伽的修行中，我们不仅依赖身体动作来深化练习，还有许多其他有力的工具帮助我们实现身心的统一和内在的觉察。其中一个重要的工具便是“凝视点”（drishti）。
简单来说，drishti指的是在练习过程中，我们目光的集中位置。每当我们进入一个体式，并伴随着每一次的呼吸，我们都会将视线专注于某个特定的点。这个凝视点不仅仅是吸引我们视线的焦点，更是引导我们注意力的工具。通过这种方法，我们的体式练习不再仅仅是身体上的锻炼，而是融入了更深层次的瑜伽实践。在阿斯汤加的修行体系中，凝视点是帮助我们将练习带入更高维度的一个重要环节，它和呼吸、体式构成了三位一体的练习方法。
在阿斯汤加瑜伽的体系中，我们有九个常见的凝视点：鼻尖、眉心（第三只眼）、肚脐、手（左右手）、脚趾、身体的左右两侧、拇指以及指向天空的视线。每一个姿势和转换动作都有特定的凝视点，它们配合着我们每次的呼吸，帮助我们在练习过程中保持专注。对于初学者而言，凝视练习的核心可以理解为在每个体式中，始终将目光聚焦在指定的点上。
从瑜伽的更深层次来看，凝视点远不止是单纯地注视某一位置。它是一种通过眼睛来培养细腻专注的练习。凝视点不仅涉及视觉上的注意力集中，更是将我们的外部感觉和内部意识引导到一个共同的焦点。每当我们调整目光，凝视点的变化便成为我们练习的一部分，帮助我们在不同的体式间维持专注，同时不被外界环境或内心的杂念所干扰。
凝视练习的功能类似于呼吸练习，它也充当了连接外部与内在体验的桥梁。通过这种方式，我们在面对外界刺激时学会将注意力重新聚焦到自己的内在感受上，这实际上是在为进入瑜伽的深层体验——感官收摄（pratyahara）做好准备。我们通过视觉上的凝聚，将眼睛所看到的外部世界与我们内心的感知相联系，从而深化练习的效果。
在瑜伽大师B.K.S.艾扬格的经典著作《瑜伽之光》中，虽然有提到一些特定体式的凝视方式，但并未对凝视点给予特别强调。而T.K.V. Desikachar在他的《瑜伽的核心》中提到过一种内在凝视的练习（通常是在闭眼状态下配合呼吸调节进行），但在他的体式练习中并没有对外部凝视练习进行深入探讨。
真正将“drishti”这一概念融入阿斯汤加体式练习的，是帕蒂·乔伊斯。在他的著作《瑜伽马拉》中，乔伊斯详细描述了凝视点的运用，并明确提出凝视作为阿斯汤加体系中不可或缺的一部分。随着我们在体式练习中逐渐融入像凝视点这样的细微元素，瑜伽的意义不再仅限于身体上的锻炼，它变得更加全面和深入。
在阿斯汤加的修行体系中，凝视点不仅仅是一个身体上的技巧，它是练习中的一个重要组成部分。通过凝视练习，我们能够在外部世界与内心世界之间架起一座桥梁，带领我们进入更深的瑜伽体验，帮助我们实现身心的真正统一。