在的传统社会，尤其是在农耕时代，“师父”和“师傅”有着非常不同的含义和深远的文化内涵。对于很多人来说，成为一名学徒，意味着与一位有经验的师父建立一种深厚的关系，这种关系不仅仅是为了传授技能，更是一种生死相依的情感纽带。
农耕社会中，大多数人的生计都与土地息息相关。没有土地的人，就只能依靠为地主耕作来谋生。如果家庭中有妻儿，往往还得成为佃户。有些聪明的人意识到，仅仅依赖土地是无法改变命运的，他们会选择学一门可以维持生计的技艺。这些技艺可能是戏曲、相声、手工艺、渔业，甚至连盗窃之道，都需要通过拜师来获得。而在那些年，不拜师，想要凭借自学成才几乎是不可能的，特别是在技术高度保守、信息闭塞的时代，没有师父的引导，往往无法立足行业，也很难获得他人的认可。一个没有师父的人，在行业里就像是一个私生子，始终得不到尊重。
那么，拜师需要满足哪些条件呢？必须是师父看中你。还需要有一位见证人，通常这位见证人是社会上有声望的人物。学徒在拜师时，必须奉上礼品，一般是食品、烟酒等，这也是一种敬意的象征。拜师仪式十分隆重，学徒要行三叩九拜的大礼，表达对师父的无上敬意和决心。
一旦成为师徒，关系便如同父子一般牢不可破。学徒必须终生尊敬师父，把师父视为自己的长辈。甚至当学徒的技术成熟，能够独立开业时，也需师父同意方可自立门户，并且可以收徒授艺。但有一点是非常重要的：学徒所学之艺，师父有权决定是否可以传授给他人。即使学徒已经可以独当一面，仍然不能传授师父所不愿意传授的技艺。那些真正的“关门弟子”，往往与师父有着深厚的感情，技艺也多而精，能学到师父的绝学。这样的弟子，被视为师门的骄傲，因为他们不仅传承了技艺，还一直与师父保持着深厚的情感联结，直到师父去世。
对于徒弟来说，一旦拜入师门，无论是否能为师父做出重大贡献，师父通常都会给予一定的零花钱，用以贴补生活开销。随着学徒技艺的不断提高，零花钱的数额也会相应增加。而徒弟如何使用这些零花钱，还需要向师父汇报。师父的夫人，被徒弟尊称为“师娘”；师父的子女，则会被徒弟称作“师兄”“师弟”“师姐”或“师妹”。这种尊称的背后，是一份对师门的忠诚与敬意。
需要注意的是，现代社会的“师傅”和古代的“师父”有着根本的不同。现代的“师傅”多用于指那些通过支付费用获得技能传授的老师。比如工厂里的师傅，虽然与学徒有着指导和传授关系，但这是一种工作关系，并非像传统师徒那样的父子般深厚。现代社会的师徒关系，更像是合作关系，而非情感纽带。现代的“师傅”是没有资格享受“‘一日为师，终身为父’”这一传统的尊崇。
通过对比，我们不难发现，传统社会中的“师父”是一个集父亲、导师、朋友于一身的角色，而现代的“师傅”更多的是一种职业角色和知识传授者。我们不能将古今的师徒关系混为一谈，更不能忽视其中的文化差异和情感深度。