人生的各个年龄段：古人如何称谓我们的成长与老去
在传统文化中，岁月流逝的每个阶段都有着特别的称谓。这些词语往往蕴深刻的文化意蕴，既展现了古人的生活智慧，也反映了他们对于生命过程的独特理解。从婴儿的啼哭到百岁的长寿，这些年龄段的称呼无不传递着对成长与衰老的敬意。
初生：赤子与襁褓
人生的起点是婴儿的诞生。初生的孩子，尚未满周岁，通常被称为“赤子”或“襁褓中的婴儿”。在古代，婴儿出生三天的日子，称为“汤饼之期”，这是一个传统的习俗。家人会为新生儿举办一个小型宴会，亲朋好友齐聚一堂，表达祝福与庆贺。
语言初开：牙牙学语
当婴儿渐渐长大，开始学会发出声音时，便进入了“牙牙”阶段。这是一个形象的词汇，用来描述孩子刚开始尝试说话的时期。清代袁枚在《祭妹文》中曾提到，“两女牙牙”，意味着两个女孩开始了学语的过程。
早期成长：孩提与总角
孩子到了2岁左右，进入了“孩提”阶段，指的是初步认识世界并开始学会笑的年纪。这个词语常常与“提孩”或“孩提包”交替使用，而在古人的诗歌中，也经常提到“提孩”这一形象的表达，意味着孩子开始活泼而有表现。到了8岁，孩子进入“总角”阶段，古时的儿童常将头发扎成两个羊角形状的发髻，因此这个年龄段的孩子被称为“总角”。这个阶段的孩子逐渐脱离了婴儿期，开始具备更多的独立性。
青少年：童龀与豆蔻年华
到了9岁，孩子开始进入“童龀”或“童龇”的时期，这标志着乳牙的掉落和恒牙的长出。男孩通常在8岁，女孩则在7岁左右进入这一阶段，也被称为“始龀”或“龆年”。而13岁左右，女孩通常进入了“豆蔻年华”，这时的她们充满了青春的气息。豆蔻是一种开初夏花的植物，象征着青春和美丽。
成年之始：及笄与志学
15岁是一个关键的年龄，对于古代的女孩来说，15岁意味着进入“及笄之年”，她们会开始盘起头发，并用发簪束起，象征着成年。对于男孩，15岁则是“束发”的年龄，意味着他们也跨入了少年成年的门槛。孔子曾说：“吾十有五而志于学。”15岁也被称为“志学之年”，代表着开始有了独立思考和学习的能力。
青年：二八年华与桃李年华
16岁对于古代女子来说，往往被称作“年华”或“碧玉年华”，这时的她们正处于青春的黄金时期。对于男子，20岁则是“加冠”之年，这是古代男子的成年礼，象征着他们进入了社会的舞台。而女子20岁则称为“桃李年华”，这一年，她们的容貌和气质开始逐渐成熟。
中年：而立之年与不惑之年
30岁是“而立之年”，孔子在《论语》中提到，“三十而立”，这意味着人到30岁，应该已经有了稳定的事业和家庭。而40岁则是“不惑之年”，人到这个年龄，能够更好地理解世界，不再轻易动摇自己的人生观。
中老年：知命之年与耳顺之年
50岁是一个具有深刻意义的年龄，古人称之为“知命之年”，意味着进入了人生的成熟阶段，能够清晰地认识到自己的责任与使命。到了60岁，古人称之为“耳顺之年”，意味着耳朵已经能够听从自己内心的声音，不再受外界干扰。
老年：古稀之年与喜寿
70岁被古人称为“古稀之年”，这一年，杜甫的诗句“人生七十古来稀”便成为了这一年龄的象征。而77岁则被称作“喜寿”，因为在草书中，“喜”字形状与77相似，成为对长者的一种美好祝愿。
长寿：米寿与期颐
进入了八十岁，老人通常被称为“伞寿”或“耄耋之年”，其中“伞寿”取自“伞”字形似“八十”，象征着长寿的祝福。而88岁则称为“米寿”，因为“米”字形与88相似，这也是长寿的象征。到百岁时，被尊称为“期颐之年”，这是对高龄的最高敬意。
极高龄：白寿与茶寿
99岁被称作“白寿”，因为“百”少一为“九十九”，象征着长寿的也意味着人生的最后阶段。超过100岁的高龄则被称为“期颐”，象征着养育之恩和生命的至高荣耀。108岁则是“茶寿”，因为“茶”字上面有“廿”，下方是“八十八”，合起来便是108岁，这被认为是极为长寿的象征。
双庆：双稀年
对于极少数的长寿老人，能够活到140岁被称为“双稀”，意味着这是一种非常罕见的奇迹，象征着极高的寿命和超凡的生命力。
这些从婴儿到高龄的称谓，反映了文化对生命各个阶段的尊重与重视。从初生到百岁，岁月赋予我们的每一份变化都值得用一个特殊的名字来纪念，这不仅是对生命过程的礼赞，也是对时间流转的深刻理解。