在品读了英国作家毛姆的《月亮与六便士》之后，我不禁开始思索起这部作品的深意，并尝试整理我的一些感悟。
在深入探讨我的体会之前，我想先简单提及一位广为人知的先贤——陶渊明。尽管《月亮与六便士》的读后感看似与陶渊明无直接联系，但我却认为他们之间有着不少的共通之处。
在公众印象中，每当提及陶渊明，人们便会想到“隐士”、“桃花源”以及“五斗米”等词汇，这些词语构成了一个特定且模糊的形象。而在我的记忆中，这些词语所描绘的陶渊明形象更像是一位与世无争的隐者。
但当我阅读了叶嘉莹老师的《好诗共欣赏》后，我对陶渊明有了更深入的认识。叶老师眼中的陶渊明是一位实现了自我的诗人，这个观点我深表赞同，即使这种自我实现的方式并不完全积极。
至于查理斯·斯特里克兰这个人物，我认为大多数人都会尝试对他进行一些评价。我认为书中对于查理斯·斯特里克兰的描述，将他形容为一个半人半兽的形象是比较贴切的。
在这本书中，我看到了查理斯·斯特里克兰的两种生活状态：画画与不画画。在画画的时候，他展现出了极致的人性；而在不画画的时候，他的则表现得淋漓尽致。
从他去世后人们对他作品的追捧程度来看，人们普遍认为他是一个天才。确实，他拥有出色的绘画天赋。然而在我看来，他在创作满意作品的过程中，人性得到了极大的释放并获得了满足感。为了追求这种人性上的满足，他在其他方面则展现出了残忍的。
书中描述了查理斯·斯特里克兰在不同生活阶段对周围人的不同态度。尤其是对他身边的三个女人以及他的子女和施特勒夫的残忍对待。越是与他亲近的人所受到的伤害越深。
查理斯·斯特里克兰一生中经历了三个重要的女性角色：斯特里克兰太太、布兰奇和艾塔。
斯特里克兰太太作为他的妻子，为他生儿育女并与之共同生活了十几年。在我看来，她是一个活在他人眼中的女性。他人的赞美可以满足她的虚荣心。这句话“你可以宽恕他因一个女人离开你，但你不能宽恕他因一个理想离开你。”让我意识到斯特里克兰太太与查理斯·斯特里克兰并非因爱情而结合。前者提供经济支持，后者照顾家庭。这其实是现代社会中许多人的生活方式，但我却认为这是一种悲哀。
书中斯特里克兰太太的那句“两个孩子以后怎么办呀？我们该如何生活啊？”让我联想到了一句常见的话语“没有你我怎么活?”。这句话展现了说话者的自我否定和对他人的道德。我坚信，美好的生活应由自己创造而非依赖他人。
布兰妮作为第二个提及的女性角色，她的选择令人费解。尽管她的丈夫施特勒夫是一个善良的人但同时也显得懦弱。他被人背叛却从未想过报复。布兰妮的经历和结局都表明她是一个可悲的人。
而第三个女性角色艾塔与查理斯·斯特里克兰的关系则显得更为纯粹。她全心全意地侍奉他即使面对他的家暴和只专注于画画不顾家庭的情况也从不后悔。或许正是她无条件的包容让查理斯·斯特里克兰在最后逐渐恢复了人性。
尽管查理斯·斯特里克兰和陶渊明都追求理想但实现方式却有所不同。陶渊明至死未找到他的桃花源而查理斯·斯特里克兰在临终前终于了他的月亮。然而他们都将理想与现实完全割裂开来这是一种消极的方式。我认为更积极的态度应该是我们在追求物质生活的同时也不忘仰望天空中的月亮和心中的桃花源。
《月亮与六便士》这部作品引发了我对理想与现实、自我实现与他人关系的深入思考。