在古代，衣着服饰被赋予了丰富的文化内涵，其中“衣”和“裳”是两种不同的穿着。
“衣”中的短款称为“襦”。襦有长短之分，长者称“褂”，短者称“腰襦”。如《孔雀东南飞》中所说的“绣腰襦”，即是一种绣花的齐腰短袄。而与襦相对的则是“深衣”，这种服饰在《礼记·深衣》中有详细描述，其长度至踝部，是上朝、祭祀等隆重场合的礼服。
衣的材质也有所讲究，有单衣和夹衣之分。单衣轻便透气，而夹衣则可以在里面加絮，以增加保暖性。还有“亵衣”，这是贴身穿着的，而里面还可能有“衷”作为内里的衬衣。
在古代，服饰不仅具有实用性，更是一种社会规范的体现。例如，古人的穿着需遵循一定的规范，如《世说新语》中所述的山公大儿着装的故事，短袷出行被视为不礼貌的行为。不同的服饰也代表了不同的身份和地位，如紫衣、袒裘等都是贵族或的象征。
关于衣物材质，古人智慧无穷，不仅有丝麻等天然材质，还会用狐、虎、豹等动物的皮毛制作裘衣以御寒。古人还善于利用自然资源，如鹿裘和用鹿皮制成的衣物在古代较为常见。
裳，即下裙，古人的穿着通常上衣下裳。春秋战国时期，衣裳连为一体，形成了现代的深衣样式。而裤子的历史则较为曲折，最初无裆，后发展为有裆的裤子，即“绔”或“袴”。
古人的穿着不仅体现了当时的审美观念，也反映了当时的社会风尚和文化传统。例如，晋孝武帝的故事就体现了当时人们对于口才的重视和对于“动静相宜”生活哲学的追求。
古代的衣着文化丰富多彩，反映了古人的智慧和生活状态。从衣着的变迁中，我们可以窥见古人生活的点滴，感受那个时代的气息。
在今天看来，虽然衣物材质和样式有了极大的变化，但衣物的基本功能——保暖、遮体、美观——却始终未变。这也体现了人类对于舒适生活的追求是永恒的。
无论是古代还是现代，衣着都是人们生活中不可或缺的一部分。