巫山之景，美不胜收。
在古代的诗歌宝库中，有一首以巫山命名的诗体——《巫山高》。这首诗以其独特的韵味和深远的意境，在诗坛上独树一帜。
自南北朝至清代，众多诗人纷纷以“巫山高”为题，创作了大量的诗歌。无论是王泰、刘绘的南北朝诗篇，还是卢照邻、孟郊的唐代佳作，以及司马光、王安石的宋代名篇，再到解缙、李调元的明清佳作，都留下了浓墨重彩的一笔。尤其值得一提的是，唐代的《巫山高》诗作便有二十余首流传至今。可以说，《巫山高》从汉代乐府诗歌起，就开创了古代文学中一道独特的风景线。
在众多《巫山高》诗篇中，诗人对巫山的描绘形式多样。有的采用五言八句、五言十句或五言十二句等句式；有的则以七言十二句来抒感。从内容上看，这些诗篇主要分为三大类。
第一类诗作主要描绘巫山的雄伟与秀美。如初唐时期的《巫山高》，生动地描绘了巫山的险峻：“巫山高耸入云霄，淮水深深难渡桥。”而王融的《巫山高》则将巫山的美景描绘得如梦如幻：“想象巫山之高峰，夜幕降临烟雾浓。烟云忽卷忽舒展，花香蘅芳时断时续。”诗人仿佛看到了烟云缭绕的巫山，美丽的女神仿佛就在眼前。
第二类诗作则借助巫山之景，抒发孤寂与忧伤之情。例如张九龄因仕途坎坷而创作的《巫山高》，通过描写楚王与神女的梦境与现实，抒发了自己的失落与不满。
第三类诗作则以巫山为背景，书写神女的故事。如阎立本的《巫山高》，以生动的笔触描绘了神女的形象与巫山的云雨之美：“神女盈盈飘然飞，清谷之中有光辉。”这些诗作让读者仿佛看到了巫山的云雨与神女的倩影。