在日常生活里，人们常常用“沉鱼、落雁、闭月、羞花”这样的词汇来形容女性的美貌。这四字，乃是古人用以赞颂西施、王昭君、貂蝉及杨贵妃这四大古人的倾国之貌。她们各自的美丽如同画卷，令无数人赞叹不已。对于这四位，除了貂蝉在历史记载中较为稀少，其他三位都已有诸多史实记录。但即使如此，貂蝉这位并未真实存在过的角色，却在文学作品中独树一帜，深得人们的喜爱和认同。
谈到《新三国》，自然而然会联想到其剧集中呈现的貂蝉形象。同样的，上下五千年文明，出现的无数，像赵飞燕、李师师、甄宓、陈圆圆等，她们各自的风采都在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。那么，为何虚构的貂蝉能被选入“四大”之中呢？
我们不妨先从唐寅的《四大图》说起。此画作不仅展现了四大的绝世容颜，更从侧面反映了她们对历史的影响力。西施以其独特的魅力助勾践卧薪尝胆，终成霸业；王昭君则作为汉朝与匈奴和亲的象征，她的出塞不仅代表了和平，更是大汉天威的体现；杨贵妃与唐玄宗的爱情故事更是大唐盛世的美好注脚；而关于貂蝉的传说，她的离间计让吕布为之一振，有效平息了战乱，为末汉时代带来了稳定的局势。
《新三国》再次赋予了貂蝉形象以生命和血肉。虽然她是虚构的角色，却因《三国演义》这部文学巨著而广为人知。这部作品深入人心，使得普通百姓难以将小说与真实的三国史区分开来。而《三国演义》对貂蝉的描绘生动传神，仿佛她真的是那段历史中活生生的人物。这也是为何即使她是一个虚构的角色，但依旧能够被选为古代四大之一的重要原因。