“滥竽充数”是一则深入人心的成语。
“滥”字在此代表着虚假或与真实不符；“竽”则是古代的一种簧管乐器。成语“滥竽充数”的背后，藏着一个故事，讲述了一个不会吹竽的人冒充吹竽行家，混入乐队以充数，形象地比喻了那些没有实际能力却冒充有本事，或者以次货冒充好货的行为。
在古代的典籍《韩非子·内储说上七术》中，法家思想的代表人物韩非子曾提及一个故事。战国时期，齐国的国君齐宣王有个特殊的喜好，那就是喜欢听竽的合奏。每次演奏，他都会召集三百名乐师一同演奏，而这三百名乐师的待遇十分优厚。
这故事中提到，有个自称“南郭先生”的人听闻了齐宣王的这个喜好后，便自告奋勇地前来，声称自己吹竽的技艺如何高超，请求为齐宣王演奏。齐宣王听后大喜，便将南郭先生纳入了自己的乐队之中。
南郭先生在乐队中混日子，每天都摇头晃脑、模仿他人吹竽的样子。齐宣王从未察觉出破绽，给了他和其它乐师一样的优厚待遇。
事实上，南郭先生并不懂得如何吹竽，他全靠着自己的演技和巧妙伪装度日。然而好景不长，齐宣王去世后，其子齐湣王继位。与父亲一样，他也热爱音乐，然而他更偏爱独奏而非合奏。
得知这一变化后，南郭先生大惊失色。他自知自己在乐队中无实学可展，不能在齐湣王面前蒙混过关。于是他赶紧收拾行囊，连夜逃离了齐国。
这个故事告诉我们，做人应踏踏实实、诚实守信。像南郭先生那样滥竽充数，或许能混过一时，但绝对混不过一世。真实的本事和才华才是立足于世的根本。