本篇继续解读《论语》之第十五篇——“卫灵公篇”。该篇章论述了广泛的主题，特别着重强调了君子的人格修养。
在之前品读了“此处未详细阐述的内容”，孔子对其中的内容给予了高度的评价。具体提到了对史鱼的看法。
史鱼是卫国的一位重要人物，孔子赞其为特别刚正的人。尽管其处事作风非常直率，但在无论有序或混乱之时，都能坚定如箭般地应对，这让孔子既有赞同，又有顾虑。
相对于史鱼的作风，孔子更加欣赏蘧伯玉的处理方式。他根据的状况来调整自己的行为，有道则出仕，混乱则隐退。这种做法被孔子视为一种智慧，认为在成事之前，保护自己并避免无谓的牺牲是十分重要的。
接下来的篇章中，孔子着重谈及了沟通的重要性。他教导人们要懂得在适当的场合说适当的话，对适当的人说适当的话。这意味着我们需要根据实际情况做出判断，不乱说话，适时地表达自己的观点和意见。
继续深入探讨“志士仁人”的观念。孔子再次强调了“仁”的重要性，甚至将其置于生命之上。这并不是说世界上真的存在超越生命的价值，而是“仁”作为孔子思想的核心，被视为最高境界。
当面临“求生以害仁”与“杀身以成仁”的选择时，孔子主张后者。这不仅是道德和正义的胜利，也在某种程度上体现了苏格拉底所倡导的“杀身以成仁”的精神。
尽管我们生活在和平的年代，无需为自由和付出生命的代价，但在日常生活中我们仍应将做人的原则和基本的道德放在首位。
接下来的章节中，子贡询问了关于实践仁德的方法。孔子通过“工欲善其事，必先利其器”来比喻，指出要达到仁德，首先应准备好自己的环境和结交的朋友。
具体来说，就是居住在这个时，要跟随那些贤能的大夫们学习，与那些仁德的士人交朋友。这样，通过良好的环境和优秀的人的影响，我们才能更好地培养和发扬仁德。
选择品德高尚的人为友，受其影响和熏陶，我们的思想境界和品德修养便会在无形中得到提高。这一点正如“近朱者赤，近墨者黑”所言。我们在平时时，应留意并选择有益的朋友。
周围的环境和我们所接触的人对我们的成长和发展有着重要的影响。我们应该在平时多加磨砺自己，为成功增加砝码。也要多接近贤能的人，远离小人，受到好的影响和熏陶。