增广贤文的解读与感悟持续进行中，其内容依然精彩纷呈，如下所述：
莺歌犹恐春光逝，岂可空度花信时。
此句中的“莺”指的是夜莺，一种优美歌声的鸟儿。“花”则代表春天绽放的花朵。它们都惧怕春光流逝，寓意着美好时光的短暂和珍贵。我们应当倍加珍惜这宝贵的时光，利用它去学习，去成就更多，造福更多人。
“岂可叫人枉度春”，意味着春天的每一天都充满着生机与希望。正如我们的青春年华，是修行、学习和造福他人的宝贵时光，不可虚度。
书斋心系世，古往今来论未休。
书中的内容，既有真实也有虚假。世人往往容易被假的所迷惑，而忽视了真实的一面。
人们常说“尽信书不如无书”。因为书中所述不一定都是真的，也有虚假的成分。我们往往对真实的只学习九分，而对虚假的却全盘接受。
祖宗传下来的或文化，可能其中的精华我们没有学到，反而是一些不好的部分我们却学得淋漓尽致。这说明人们学坏很容易，而学好却需要下更大的决心和努力。
假作真时真亦假，真作假时假也真。
这是《红楼梦》中的名言。在人们眼中，哪个是真实的？真正的答案是我们自性的真实。因为自性是超越相对的绝对，是永恒不变的。其他的一切都是相对的，如梦如幻。
“一切有为法，如梦幻泡影”，说的是所有的人为造作，都是如梦如幻的。除了那如如不动的本体之外，其他本质上都是假的。人们容易把假的当作真的，忘记了自性的根本和天良的本质。
真假交织难解辨，见性破迷云。
“真真假假难分解”，对于凡人来说的确难以分辨。但当我们通过修行，明白自性的根本和天良的本质后，就能够看得清清楚楚、明明白白。
《大学》中所说的“如切如磋、如琢如磨”，即是在告诉我们要分辨真假善恶是非，要处理得圆圆融融。这样才能真正做到“借假修真破迷津”。
回忆世事尽是幻，借由幻境修真心。
世事如梦如幻，但我们可以借助这些幻境来修炼我们的真心。通过降服我们的妄心，使我们的心不再乱动。这样我们就能借由这些假象来修炼真正的自己。