觊觎之意
“觊觎”一词，古时便有之，常用来描述一种对不属于自己之物的渴望或非分的期望。
释义：
1. 渴望得到非己之物；
2. 企盼得到不应得到之物品；
3. 抱有超乎常规的欲望或企图。
贪婪之度：四星警报。何敢试探?
觊觎源自《左传·桓公二年》之文，句中以“民”或“下”形容非上级者对于的期待和希望。即使在这《左传》所指下位者的望眼欲穿之中，我们也能感知到某种暗流涌动。
此等概念在现活中虽然可能被淡化了，但其中所蕴含的欲望和追求，却时常在人们心中隐约浮现。这或许也正是为何当下“搏”一词能引起人们共鸣的原因。
举唐刘禹锡之《浪淘沙》为证：“衔泥燕子争归舍，独有狂夫不忆家。”这是否亦如古之士人之期待呢？
名句精华：
1. 柳宗元《童区寄传》中述：“自毁齿已上，父兄鬻卖，以觊其利。”这是古人对于利益的渴求。
2. 刘禹锡《上杜司徒书》曰：“觊乎异日，得夷平民，然后裹足西向。”可见古人对于某日能够达成自己心愿的期望。
3. 《三国志·魏志·武帝纪》记载：“羣凶觊觎，诸夏。”这展现了古代社会的纷争与欲望。
4. 旧唐书《崔元略传》载：“时刘栖楚自为京兆尹，有觊觎相位之意。”这则展现了权力的诱惑。
5. 魏源《庐山王文成公纪功碑歌》中，“爪牙觊觎强宗盟”则揭示了之争的残酷。
唐刘禹锡《浪淘沙》中又言：“首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”这也暗示了世间一切的浮华和背后都暗藏争斗与觊觎。
拓展理解：
“觊觎”所蕴含的欲望与贪婪是可怖的。如贾谊所言，“君臣固守以窥周室”是极其可憎的（出自《过秦论》）。对于不属于自己的东西抱有非分之想，终将自食。古语有言：“窃钩者诛，者诸侯。”这句话警示我们，无论何时何地，都应保持清醒的头脑，避免因一时的贪婪而走向恶的深渊。
在夜深人静之时，为求心安或壮胆，我们应警惕那些与“觊觎”相似的行为，如窥视、等。这些行为都是不道德的，我们应该及早认识到这一点并加以改正。
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